1.下列哪一個法律文件是中國近現(xiàn)代歷史上第一部憲法性文件?(  )
A.《重大信條十九條》B.《欽定憲法大綱》
C.《中華民國約法》  D.《中華蘇維埃共和國憲法大綱》

2.關(guān)于法律與自由，下列哪一選項是正確的?(  )
A.自由是至上和神圣的，限制自由的法律就不是真正的法律
B.自由對人至關(guān)重要，因此，自由是衡量法律善惡的唯一標準
C.從實證的角度看，一切法律都是自由的法律
D.自由是神圣的，也是有限度的，這個限度應由法律來規(guī)定

3.西方法律格言說:“法律不強人所難。”關(guān)于這句格言涵義的闡釋，下列哪一選項是正確的?(  )
A.凡是人能夠做到的，都是法律所要求的
B.對人所不知曉的事項，法律不得規(guī)定為義務
C.根據(jù)法律規(guī)定，人對不能預見的事項，不承擔過錯責任
D.天災是人所不能控制的，也不是法律加以調(diào)整的事項

4.民族區(qū)域自治制度與特別行政區(qū)制度的區(qū)別不包括(  )。
A.政治制度不同  B.經(jīng)濟制度不同
C.適用的法律不同D.與中央的關(guān)系不同

5.在社會主義精神文明建設的內(nèi)容中，決定社會主義現(xiàn)代化建設的智力支持問題的是(  )。
A.生產(chǎn)力的發(fā)展  B.思想道德建設
C.理想建設  D.科學文化建設

6.石窟藝術(shù)是一種宗教文化，取材于佛教故事，興于魏晉，盛于隋唐。我國規(guī)模最大的石窟是(  )。
A.洛陽一龍門石窟B.敦煌一莫高石窟
C.大同一云岡石窟D.天水一麥積山石窟

7.生活中我們發(fā)現(xiàn)，將兩個雞蛋相碰，往往只有一個被擊破，則下列關(guān)于雞蛋在相互碰撞時的受力情況的說法正確的一項是(  )。
A.碰破的那個雞蛋受力大  B.未破的那個雞蛋受力大
C.兩個雞蛋受力一樣大D.兩個雞蛋受力大小無法比較

8.汽車保險杠的主要作用是緩沖汽車撞擊時的巨大沖擊力，達到保護駕駛員生命安全的目的。制作保險杠所采用的材料也隨著汽車工業(yè)的發(fā)展而改變，目前一般轎車的保險杠是
以哪種材料制成的?(  )
A.塑料  B.鋁合金C.鈦合金D.鋼板

9.在太陽系的八大行星中，哪兩個行星沒有自己的天然衛(wèi)星?(  )
A.金星和木星B.水星和火星
C.金星和水星D.火星和木星

10.我國古代四大民間傳說是指(  )。
A.《聊齋》、《西游記》、《白蛇傳》、《封神榜》
B.《牛郎織女》、《孟姜女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》
C.《西游記》、《封神榜》、《八仙傳說》、《白蛇傳》
D.《后羿射日》、《精衛(wèi)填�！�、《炎帝農(nóng)耕》、《女媧補天》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

參考答案解析

1.B【解析】《欽定憲法大綱》是清王朝在革命浪潮不斷高漲的形勢下于1908年制定和頒布的中國歷史上第一部憲法性文件，它以根本法的形式確認了君主立憲制，帶有濃厚的封建性。《重大信條十九條》是清政府于1911年辛亥革命武昌起義后拋出的又一個憲法性文件，也是清朝統(tǒng)治者立憲騙局最后破產(chǎn)的記錄。由于革命運動和全國局勢的壓力，《十九信條》在形式上被迫縮小了皇帝的權(quán)力，相對擴大了國會和總理的權(quán)力，但它仍強調(diào)“大清帝國皇統(tǒng)萬世不易”、“皇帝神圣不可侵犯”�！吨腥A民國約法》是由袁世凱一手操縱的“約法會議”所制定，于1914年5月1日公布，是一部具有憲法性質(zhì)的文件�！吨腥A蘇維埃共和國憲法大綱》是中國第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期工農(nóng)民主政權(quán)的根本法，1931年11月在江西瑞金由第一次全國蘇維埃代表大會通過。它是中國第一部反映勞動人民當家做主、參加國家管理的憲法性文件。故本題答案為B。

2.D【解析】從社會秩序的角度看，自由與行為規(guī)范是一個統(tǒng)一體，是指對各種社會規(guī)范的認識的必然和遵照執(zhí)行。認識了法的規(guī)范并服從法的規(guī)范，便自然獲得了法所保障的自由;反之，如果違反了法的規(guī)范，法就會出來規(guī)范行為，從而限制自由，直至剝奪自由。A項認為限制自由的法律就不是真正的法律，這是錯誤的。自由是衡量法律善惡的標準，但不是唯一的標準，正義、效率、秩序等價值也是衡量法律善惡的標準。所以B項也是錯誤的。法律實證主義是當代的一種法理學和法哲學流派，其主張法律是人定規(guī)則，在法律和道德之間，沒有內(nèi)在的和必然的聯(lián)系。專制制度下的法律雖然由國家制定，形式上合法權(quán)威，然而由于本質(zhì)上背離了自由的要求，因而只能是一種徒具形式的“惡法”。從這個意義上而言，并不是所有法律都是自由的法律。因此C項說法錯誤。沒有絕對的自由，部分主體的絕對自由就是其他主體的絕對不自由，因此雖然自由是神圣的，但也是有限度的，這個限度應由法律來規(guī)定。故D項說法正確。

3.C【解析】“法律不強人所難”是一句古老的法諺，它的意思是法律不強求不可能的事項或法律不強求任何人履行不可能履行的事項。這是期待可能性理論的核心所在。法律不以“圣人”的道德情操要求眾人，但法律不阻礙進步，故法律也不能以“小人”的標準去定分止爭。要求人們對不能預見的事項履行義務是不可能做到的，因此要求人們對不可能做到的事情承擔責任也就是“強人所難”。所以法律規(guī)定，人對不能預見的事項，不承擔過錯責任，這正是“法律不強人所難”的體現(xiàn)。故答案為C。

4.D【解析】特別行政區(qū)實行的是資本主義制度，民族區(qū)域自治地方實行的是社會主義制度，因此二者的政治制度是不同的。特別行政區(qū)實行的是資本主義經(jīng)濟制度，即在生產(chǎn)資料私人所有的基礎(chǔ)上，社會財富按資分配;民族區(qū)域自治地方實行的是社會主義經(jīng)濟制度，即公有制基礎(chǔ)上的按勞分配，二者的經(jīng)濟制度也不同。特別行政區(qū)擁有自身所特有的“特別行政區(qū)基本法”，而民族區(qū)域自治地方?jīng)]有此特權(quán)，僅可制定自治條例和單行條例，二者適用的法律不同。但民族自治地方和特別行政區(qū)都是國家統(tǒng)一領(lǐng)導下的地方行政區(qū)域。中央與民族自治地方和特別行政區(qū)的關(guān)系是一個主權(quán)國家內(nèi)部中央與地方的關(guān)系，是一種領(lǐng)導與被領(lǐng)導、監(jiān)督與被監(jiān)督、授權(quán)與被授權(quán)的關(guān)系，不是平行的、并列的伙伴關(guān)系，它們不得脫離中央而獨立。因此D項不是二者的區(qū)別。故正確答案為D。

5.D【解析】社會主義精神文明建設的基本內(nèi)容包括兩個方面:即思想道德建設和科學文化建設。思想道德建設要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題，科學文化建設要解決的是整個民族的科學文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設的智力支持問題。大力發(fā)展教育和科學，提高全體人民的科學文化水平和各級領(lǐng)導干部從事現(xiàn)代化建設的管理能力，可以為社會主義的發(fā)展提供強大的智力支持。發(fā)展社會主義科學，繁榮社會主義文化，形成正確的輿論導向、價值觀念和健康向上的社會文化氛圍，有利于改革開放和現(xiàn)代化建設的順利進行。由此可知，本題的正確答案為D。

6.B【解析】敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一。莫高窟現(xiàn)有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。1987年12月被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。故本題正確答案為B。

7.C【解析】力的作用是相互的。兩個物體之間的作用力與反作用力，總是同時出現(xiàn)，并且大小相等方向相反，沿著同一條直線，分別作用在此兩物體上。施力物體對受力物體施加多大的力，就會受到受力物體同樣大小的反作用力。兩個雞蛋相互碰撞，彼此受力的大小是相同的。只有一個雞蛋被擊破是因為蛋殼結(jié)構(gòu)差異等原因造成的。故本題答案為C。

8.A【解析】汽車保險杠的作用是吸收、緩和外界沖擊力，防護前后部的車身安全裝置。因此，保險杠的最主要的功能是緩沖�，F(xiàn)在的轎車前后保險杠除了保持原有的保護功能外，還追求其與車體造型和諧與統(tǒng)一，追求本身的輕量化。為了達到這種目的，目前轎車的前后保險杠多以塑料為原材料，人們稱為塑料保險杠。塑料保險杠具有較高的強度、較好的剛性和裝飾性。從安全上看，汽車發(fā)生碰撞事故時能起到緩沖作用，保護前后車體;從外觀上看，可以很自然地與車休結(jié)合在一塊，成為裝飾轎車外型的重要部件。故本題答案為A。

9.C【解析】天然衛(wèi)星是指在圍繞行星軌道上運行的天然天體。太陽系八大行星離太陽從遠至近依次為水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。除水星和金星外，其他行星都有天然衛(wèi)星。水星和金星與太陽系其他行星相比體積要小得多，體積越小引力也就越小。而且它們距離太陽最近，相對于別的行星來說，太陽對這兩個行星的引力要大得多，所以小的石塊或星體，被太陽吸引要比被它們吸引容易得多。因此它們也就很難形成自己的天然衛(wèi)星。故本題答案為C。

10.B【解析】我國四大民間傳說故事，是指在我國民間以口頭、文稿等形式流傳最為廣泛、影響最大的四個神話傳說，即《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》。它們和其他民間傳說故事構(gòu)成了中國民間文化的一個重要組成部分，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個傳說全部是愛情故事，也從一個側(cè)面反映了人們對真摯感情的認可。故本題答案為B。