1.不屬于應(yīng)當(dāng)回避的法定親屬關(guān)系的是(  )。
　　A.叔侄關(guān)系　　　　　　　　　　B.祖孫關(guān)系
　　C.岳父母　　　　　　　　　　  D.同學(xué)

　　2.舊唯物主義反映論的根本缺陷是(  )。
　　A.堅持先駁論
　　B.堅持不可知論
　　C.離開了社會實踐，沒有把辯證法應(yīng)用于反映論
　　D.認(rèn)為一切具有普遍性的必然的知識不可能來自經(jīng)驗
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　3.中共中央印發(fā)的《干部教育培訓(xùn)工作條例(試行)》規(guī)定，干部教育培訓(xùn)工作以政治理論、政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識、文化素養(yǎng)和技能訓(xùn)練等為基本內(nèi)容，并以(  )培訓(xùn)為重點。
　　A.業(yè)務(wù)知識　　　　　　　　　　B.政治理論
　　C.政策法規(guī)　　　　　　　　　　D.文化素養(yǎng)

　　4.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三種社會形態(tài)是(  )。
　　A.自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會
　　B.人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會
　　C.原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會
　　D.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會

　　5.中國共產(chǎn)黨第一次自主地運用馬列主義基本原理解決中國革命問題的會議是(  )。
　　A.八七會議　　　　　　　　     B.遵義會議
　　C.瓦窯堡會議　　　　　　　　   D.黨的十七大

　　6.構(gòu)建和諧社會，必須加強(qiáng)社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會主義民主，實施依法治國基本方略。其根本目的是為了(  )。
　　A.保障公民的政治權(quán)利和自由
　　B.實現(xiàn)社會主義民主的真實性和廣泛性
　　C.保證人民充分當(dāng)家做主的權(quán)利
　　D.維護(hù)國家和社會的穩(wěn)定

　　7.人大加強(qiáng)對“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的監(jiān)督，有利于促進(jìn)“一府兩院”的工作。從哲學(xué)上看，這主要強(qiáng)調(diào)了(  )。
　　A.外因是事物變化發(fā)展的條件　　　　  B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)
　　C.要重視量的積累　　　　　　　　D.實踐對認(rèn)識的決定作用

　　8.國務(wù)院有關(guān)部門對出口退稅政策進(jìn)行了調(diào)整，對煤炭、紡織品等資源類、制造類行業(yè)的出口退稅率進(jìn)行了下調(diào)，而對高科技行業(yè)的出口退稅率進(jìn)行了上調(diào)。國家對出口退稅率的“一上”、“一下”的調(diào)整，表明我國發(fā)展對外貿(mào)易時(  )。
　　A.堅持以質(zhì)取勝戰(zhàn)略　　　　　　    B.促進(jìn)出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級
　　C.大力推進(jìn)“走出去”戰(zhàn)略　　　　    D.努力實現(xiàn)進(jìn)出口貿(mào)易平衡

　　9.經(jīng)濟(jì)全球化是人類交往發(fā)展的結(jié)果，其實質(zhì)是在新科技革命條件下(  )。
　　A.人類改造社會能力的加強(qiáng)　　　　    B.發(fā)展對外貿(mào)易和文化交流
　　C.生產(chǎn)的社會化和分工的發(fā)展　　　　  D.人類改造自然能力的提高

　　10.隨著科技的不斷發(fā)展，人類大大提高了征服自然的能力，但也嘗到了自然的報復(fù)等惡果。譬如森林日益減少，水土日益流失，空氣、水源污染，物種絕滅步履加快，臭氧層變薄，氣候變暖等等。由此而論，(  )。
　　A.科技既推動著人類的發(fā)展，也推動著人類的毀滅
　　B.唯有抑制科技的發(fā)展，才能停止環(huán)境的進(jìn)一步惡化
　　C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，應(yīng)限制科技的適用范圍
　　D.科技與給人類造禍沒有必然的聯(lián)系，不合理的社會制度或體制所致的科技使用的失控才是環(huán)境問題的根由

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　參考答案解析

　　1.D【解析】應(yīng)當(dāng)回避的法定親屬關(guān)系為:夫妻、直系血親、三代以內(nèi)旁系血親、近姻親。

　　2.C【解析】舊唯物主義反映論的根本缺陷是離開社會實踐，離開人的社會性和歷史發(fā)展，去考察認(rèn)識問題，因而不了解認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系，不了解主體對客體的能動作用。舊唯物主義反映論不了解辯證法，不能把辯證法應(yīng)用于反映論。這些也是舊唯物主義與辨證唯物主義的區(qū)另1】所在。

　　3.B【解析】略

　　4.B【解析】選項A是根據(jù)經(jīng)濟(jì)運行形態(tài)劃分的。C項是根據(jù)生產(chǎn)資料所有制劃分的，D項則是根據(jù)社會占主體地位的產(chǎn)業(yè)形態(tài)劃分的。對人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會三個階段的劃分，反映出馬克思對人類發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識，是根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r劃分的人類歷史。

　　5.B【解析】遵義會議是中國共產(chǎn)黨第一次自主地運用馬列主義基本原理解決自己的路線、方針和政策的會議。它是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。M此，中國革命就在以毛澤東思想為代表的正確路線指引下走上勝利發(fā)展的道路。

　　6.C【解析】本題應(yīng)抓住關(guān)鍵詞“根本目的”，我國構(gòu)建和諧社會的根本目的是為廣大人民群眾服務(wù)，保護(hù)他們的利益，因此C正確;A不是根本目的;B是我國人民民主的特點;D項中維護(hù)社會穩(wěn)定既是構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有之義，也是構(gòu)建和諧社會的重要前提。

　　7.A【解析】本題考查考生對外因是事物變化的條件的理解。對于“一府兩院”來說，人大是外因，人大加強(qiáng)對“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的監(jiān)督，體現(xiàn)的是外因的作用，因此A項符合題意。

　　8.B【解析】本題考查對稅收政策的理解。國家對出口退稅的調(diào)整，主要是為了我國在發(fā)展對外貿(mào)易時，促進(jìn)出口產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。A、C、D說法都正確，但不符合題目中“一上”“一下”的規(guī)定性。

　　9.C【解析】經(jīng)濟(jì)全球化，就是指所有或大部分國家中的社會經(jīng)濟(jì)活動超出一國的國界范圍，人們在多國領(lǐng)城里進(jìn)行生產(chǎn)、交換、分配和消費等-%f動的趨勢。關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的觀點有很多，不盡相同。有觀點認(rèn)為，所謂世界經(jīng)濟(jì)全球化，指的是生產(chǎn)要素不斷走向世界范圍的優(yōu)化配置、經(jīng)濟(jì)利益相互交錯和各國的經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制日益走向一致的一種趨勢。其總體特征是各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益密切，相互依賴、相互滲透的程度不斷加深。

　　10.D【解析】環(huán)境問題不是科技發(fā)展的必然產(chǎn)物，而是科技在不合理的社會制度或社會體制下使用失控造成的。人類要想解決環(huán)境問題，不僅不能排斥科技的作用，反而應(yīng)進(jìn)一步運用科技手段。據(jù)此，A、B、C為排除項，D為應(yīng)選項。