申論熱點(diǎn)：文化工作者應(yīng)加強(qiáng)素養(yǎng)
選取一些主流媒體上的評論文章，為考生的文章寫作提供借鑒。這些文章選取堅持主要從三個方面考慮：一是熱；二是明；三是深。熱是指評論要緊跟時代的步伐，洞悉時代的變化發(fā)展；明是指清晰，只有清晰的文章才符合閱卷的要求，才可學(xué)，可操作。深是指深刻，突出文章的思想性，趣味性，這是符合命題趨勢的。大部分文章都選自《半月談》。選官方的評論不是偷懶，而是為了增加文章的權(quán)威性。但是因為官方的評論不是專門針對申論考試來寫的，有的文章在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上都需要進(jìn)行調(diào)整。這樣的調(diào)整不是說文章本身不好，而是因為不太符合申論考試的要求。
推動當(dāng)代中國文化繁榮昌盛，奏響實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代主旋律，文化工作者使命光榮、責(zé)任重大。黨的十七屆六中全會指出：“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵�！蔽幕ぷ髡咭蔀閮�(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者，必須加強(qiáng)自身素養(yǎng)，做職業(yè)道德和人格操守的示范者。
古人云：“馬不伏櫪，不可以趨道：士不素養(yǎng)，不可以重國�！蔽幕ぷ髡呤俏幕南碛姓�，更是文化的生產(chǎn)者、傳播者，堅持什么樣的歷史觀、人生觀、世界觀和價值觀，就會有什么樣的文化工作方向。文化工作者的自身素養(yǎng)是人品、人格的底蘊(yùn)，也是其文化工作品質(zhì)、水準(zhǔn)和風(fēng)格的重要基礎(chǔ)與來源。
文以載道。新中國成立特別是改革開放以來，一代又一代文化工作者秉持中華民族精神，與時代同進(jìn)步，與人民共命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了新民主主義文化的轉(zhuǎn)向，并發(fā)展了社會主義先進(jìn)文化，為中華文化的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展，為全民族文明素質(zhì)的提高，為馬克思主義中國化、時代化和大眾化，做出了積極貢獻(xiàn)。
社會主義先進(jìn)文化在建設(shè)和發(fā)展中，始終與庸俗、落后的文化相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。特別是在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)條件下，一些文化工作者之所以作風(fēng)浮躁、追逐名利，文化領(lǐng)域之所以“三俗”之風(fēng)有所抬頭，一個重要原因就是一些文化工作者放松了對自身素養(yǎng)的提升，社會責(zé)任感弱化，職業(yè)道德失范；文化虛無主義之所以還有市場，是一些社會成員歷史觀、人生觀和價值觀扭曲在文化上的突出反映。
文化工作者必須適應(yīng)其社會角色和時代需要，加強(qiáng)自身素養(yǎng)。
優(yōu)秀的文化工作者首先要有群眾觀點(diǎn)，要有站在人民群眾立場上、貼近實(shí)際的實(shí)踐素養(yǎng)，以及建立在這一素養(yǎng)基礎(chǔ)上的思想理論素養(yǎng)。這是解決文化發(fā)展依靠誰、為了誰的根本問題。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，文化發(fā)展源于人民群眾不斷深化的偉大實(shí)踐，否則文化工作將成為無源之水、無本之木。文化為了人民、屬于人民，那些不反映乃至扭曲人民群眾的意志、心聲的所謂文化，當(dāng)然不是人民群眾所需要的，更不會被人民群眾所喜聞樂見而傳之久遠(yuǎn)。
文化是民族的血脈、人民的精神家園，文化工作者是維系者和守望者，承擔(dān)著為人民抒寫、為人民放歌的歷史責(zé)任。培養(yǎng)和修煉這方面的素養(yǎng)，需要文化工作者走出象牙塔，投入到改革開放的偉大實(shí)踐中去，深入到人民群眾的火熱生活中去，拜人民群眾為師。植根于人民、植根于實(shí)踐、植根于生活，文化工作者發(fā)展和創(chuàng)造文化的動力與源泉才會永不枯竭。
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