翻閱經(jīng)典，就像翻閱生命臺(tái)歷，撕走的是歲月、留下的是絢麗。

　　清風(fēng)驅(qū)散霧霾，好雨澤被蒼生，經(jīng)典支撐人生信念與夢(mèng)想。翻開《共產(chǎn)黨宣言》，發(fā)黃的紙頁仍然依稀散發(fā)著淡淡墨香，那般的親切平易、和藹近人。再一次“聆聽”這些闡幽發(fā)微的遠(yuǎn)見、精辟入里的論證，一種高山仰止的敬意和故交相逢的暖意油然而生。正是這部曠世經(jīng)典改寫了歷史、改變了世界、塑造著未來，也深深地改變了讀者。這，就是經(jīng)典的魅力。

　　與經(jīng)典對(duì)話，猶如品鑒老酒，入口醇香、回味悠長。若葉之脈、樹之干、流之源、人之魂，經(jīng)典從一開始就致力于塑造我們的精神世界、建造我們的思想骨架。對(duì)社會(huì)而言，經(jīng)典就是夯基筑臺(tái)、立柱架梁。所謂半部《論語》治天下，足見經(jīng)典之偉力。精深的思維、精細(xì)的分析、精準(zhǔn)的遠(yuǎn)見，經(jīng)典中總是煥發(fā)著讓人感動(dòng)的力量。孔子讀《易》，韋編三絕。毛主席講過，看《紅樓夢(mèng)》，最少看三遍，不看三遍沒有發(fā)言權(quán)。低頭族快餐式的閱讀，也許能從經(jīng)典中拾得一鱗半爪、初窺門徑，雖有了“彈指一揮”的快感，但缺少整體觀瞻，終歸不得其法。讀書“譬如登山，人多要至高處，不知自低處不理會(huì)，終無至高處之理”，慢不得，也急不得。

　　閱盡繁華皆不是，勤讀詩書始向真。我們生活在經(jīng)典創(chuàng)造的世界里，守正多聞不僵化，是書海泛舟的“三件寶”。何謂守正？讀經(jīng)養(yǎng)浩氣、品典立鏡鑒，人生不失方向、為政不失法度，自然得其正。案牘之外、勤政之余，鬧中取靜、淡定讀書，亦為人生樂事。從經(jīng)典出發(fā)，無疑是“群書治要”的不二法門，一冊(cè)在手，仰可接浩渺星空、俯可察蒼茫大地，思接千載、神游萬里。翻閱經(jīng)典，就像翻閱生命臺(tái)歷，撕走的是歲月、留下的是絢麗。在“耕讀傳家·書香巴中”經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我們以秦巴大講堂為依托，領(lǐng)導(dǎo)帶頭授課說書、機(jī)關(guān)定期論壇評(píng)書、群眾線上點(diǎn)題議書，各類經(jīng)典讀物成為全民閱讀的首先書目。溫故知新、常讀常新，經(jīng)典始終與我們同行，感動(dòng)一直與我們同在。

　　時(shí)代的步伐需要思想的引領(lǐng)，每個(gè)時(shí)代都有與之相適應(yīng)的時(shí)代經(jīng)典。抖落塵埃，歷史車輪滾滾向前，當(dāng)代中國波瀾壯闊、氣象萬千，我們即將摁響全面小康的門鈴。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央將馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地回答了一系列事關(guān)中國方向、中國道路的重大理論問題，指引中國巨艦揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，發(fā)展了馬克思主義，形成了最新理論成果。習(xí)近平總書記系列重要講話也是各級(jí)黨委政府執(zhí)政為民、干事創(chuàng)業(yè)的源頭活水，每一位共產(chǎn)黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，都應(yīng)勤學(xué)之、篤行之、善為之。

　　愛上經(jīng)典、交友經(jīng)典、常溫經(jīng)典，把讀書從修身怡情的個(gè)人層面上升到經(jīng)世致用的家國層面，我們必然會(huì)克服經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義，在全面小康征程中奮力開拓新天地、實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)想。不讀經(jīng)典，必然陷入精神荒漠；勤讀經(jīng)典，開拓出心中綠洲并非遙不可及。為政者讀經(jīng)典，內(nèi)心有情懷、胸中有境界、思想有活水、腳下有定力，不僅僅是為了自身得益，更是為了所服務(wù)的群眾。

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