5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中強調(diào)：“這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代”。這既表達了時代對于思想者的召喚，也傳遞出思想者對于時代召喚的積極回應(yīng)。

　　人是能夠思想的存在者。憑借思想，人成為了萬物之靈。思想不僅能顯明現(xiàn)實，而且能指引現(xiàn)實，這正是思想的神奇?zhèn)ゴ笾�處。在一切思想形態(tài)中，哲學是最高的，因為它是時代精神的精華。哲學一向被理解為“愛智慧”，它通過思考存在，說出了智慧，為人們指出了一條光明寬廣的大道。

　　在漫長的歷史長河中，中國產(chǎn)生了儒道禪等偉大的智慧。自唐宋以來，中國的知識分子就行走在儒道禪之間。儒家的主要人物孔子、孟子說出了社會之道；道家的主要人物老子、莊子說出了自然之道；禪宗的主要人物慧能等說出了心靈之道。儒道禪所闡述的社會、自然、心靈之道，涉及人生在世的整體，引導人達到完滿的存在狀態(tài)。中國傳統(tǒng)智慧揭示出人的最高理想，即“天人合一”。這里的“天”不僅具有自然的意義，而且具有社會和精神的意義。

　　近現(xiàn)代以來，中國傳統(tǒng)思想備感壓力。一方面，西方思想被引入中國。這其中包括了科學與民主的思想，也包括了個人主義和人道主義。其中，個人主義、金錢至上等西方價值觀對中國傳統(tǒng)價值觀帶來沖擊，引發(fā)諸多思想上的困惑。另一方面，馬克思主義在中國廣泛傳播。這為中國人民的解放事業(yè)指明了方向，同時對中國社會的方方面面產(chǎn)生了深刻影響。與此同時，近現(xiàn)代的中國思想也包括了自身傳統(tǒng)的延續(xù)。儒道禪都試圖結(jié)合中西，返本開新。

　　今天，如何彰顯中國思想的時代特點和時代精神？如何創(chuàng)造新的中國智慧？

　　首先，要立足當代現(xiàn)實。思想要聽從時代的召喚，只有與時俱進，思想才能創(chuàng)新。從中國來說，這是一個從前現(xiàn)代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變時期，也是從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明、從自然社會到技術(shù)社會、從宗法關(guān)系到契約關(guān)系的轉(zhuǎn)變時期。從世界來說，這是一個全球化的時代，也是一個技術(shù)不斷進步和市場日益擴大的時代。這個時代的新問題，如生態(tài)危機、文明沖突和生命倫理等，需要引起廣泛和深入的思考。

　　其次，要對話世界思想。中國當代的思想不能限于自身，而要面向世界。西方社會在發(fā)展進程中同樣產(chǎn)生了自己的智慧，這些智慧（如近代的民主與科學）曾為中國所接受和借鑒，也將為中國所豐富和發(fā)展。中國智慧應(yīng)在研究借鑒西方文明的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)“合而不同”的傳統(tǒng)思想精髓。

　　第三，要勇于個人探索。思想的創(chuàng)新最終要落到每個思想者自身思想的創(chuàng)新上。只有與他人不同，才能成為獨特的自己；只有與自己不同，才能成為與舊我不同的新我。思想的創(chuàng)新不僅表現(xiàn)為新的主題，還表現(xiàn)為新的思路、新的語言，這就是思想的全面創(chuàng)新。唯有如此，思想者才能成為思想天空的一顆新星，而無數(shù)的思想者會構(gòu)成燦爛的群星，照亮一個新的時代。

　　在當今時代，新的中國智慧也許既不是天人相分，也不局限于天人合一，而是天人共生。它意味著人我共在、身心和諧。