2017年湖南公務(wù)員考試時(shí)事新聞：428元的餃子，你吃過(guò)嗎
困苦和悲情并不是親情的原始色，不管我們?cè)谀睦�、有多忙，一定要記得為親情找回歡聲笑語(yǔ)，為親人拂去灰塵和憂傷
冬至吃水餃，年關(guān)思故鄉(xiāng)。跟最親近的人一起吃餃子，是冬至最大的意義。
428元一頓的餃子，你吃過(guò)嗎?我每?jī)蓚�(gè)月吃一次。去年歲末，我給自己定了個(gè)“�；丶铱纯�”的計(jì)劃，每?jī)蓚�(gè)月抽個(gè)周末回趟家。掐指算來(lái)，今年已經(jīng)6次有余。而428元，正是北京到山東泰安的往返高鐵票價(jià)。
我的父母，已到花甲之年，祖母則是耄耋年紀(jì)。他們和萬(wàn)千80后的父輩祖輩一樣，錯(cuò)過(guò)了進(jìn)城務(wù)工的最佳年紀(jì)，幾十年辛苦攢下的微薄積蓄，不足以支持子女在城市中買(mǎi)房置業(yè)，進(jìn)城養(yǎng)老近乎侈談。他們沒(méi)有含飴弄孫的怡然歡樂(lè)，沒(méi)有知天命、耳順的從容悠閑，有的只是成日的操持和忙碌。所有的歡樂(lè)和欣慰，不過(guò)只是在人前一句：我孩子在哪個(gè)大城市、哪個(gè)大部門(mén)上班。換個(gè)角度看，這何嘗不是悲欣交集?
《論語(yǔ)》里講，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。自古至今，無(wú)數(shù)游子滿懷“游必有方”的豪情告別鄉(xiāng)關(guān)，而親情守候卻只剩下離情別緒和遙想憂思。曲阜孔廟杏壇里有塊“御筆碑”，上面一句“萬(wàn)世受治，杏林何有”令人印象深刻。置身城鎮(zhèn)化和老齡化相互疊加的時(shí)代大潮里，這萬(wàn)千留守父母已經(jīng)足夠努力，他們?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展輸出了最富生機(jī)、最為上進(jìn)的人才動(dòng)力。當(dāng)他們撫育子女居功至偉之后，站在田埂上遙望都市萬(wàn)家燈火時(shí)，他們又“何有”?
子女的成長(zhǎng)，總是以父母的付出為代價(jià)。子女到城市尋求生計(jì)，許多成本無(wú)形之中轉(zhuǎn)嫁到父母身上。胳膊折在袖子里，父母卻努力不流露出對(duì)子女“走出去”的難過(guò)之情，總是說(shuō)“怎么又回家了，白花那么多路費(fèi)”，或者說(shuō)“在外面好好干，不用掛念家里”。他們不存在生計(jì)問(wèn)題，但也難說(shuō)過(guò)得多幸福。在奔向全面小康的路上，每一個(gè)家庭都有自己的小康目標(biāo)，團(tuán)聚，可以說(shuō)是小康家庭不能流失的意義。
今天的人們，其實(shí)是可以做出選擇的。無(wú)論工作再忙、事情再多，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)按照高鐵票上的日程回鄉(xiāng)。在今年與父母相處的十幾天里，我教會(huì)了父母使用智能手機(jī)和微信，從祖母那里獲知了許多她們那代人革命和愛(ài)情的故事。條件都是創(chuàng)造出來(lái)，親情和孝心不能降格以求，況且現(xiàn)在我們也具備了創(chuàng)造條件的條件。想通這一點(diǎn)，即便千山萬(wàn)水相阻隔，再也阻擋不了孝老奉親的腳步。
從“蟻?zhàn)?rdquo;“蝸居”，到“候鳥(niǎo)家庭”“社會(huì)夾心層”，這些描述雖然生動(dòng)，卻也有些簡(jiǎn)單化。每個(gè)家庭都有自己的難處，每代人都要走上自己的道路，但困苦和悲情并不是親情的原始色，不管我們?cè)谀睦�、有多忙，一定要記得為親情找回歡聲笑語(yǔ)，為親人拂去灰塵和憂傷。親情并不復(fù)雜，親情也不是拖累，我們重視親情、注重家庭，才不會(huì)迷失在都市生活的流光溢彩中。親情本不該有距離，不論是空間上還是心理上，如果不知道如何用言語(yǔ)去表達(dá)，那就用行動(dòng)表達(dá)。
沒(méi)有了青磚黛瓦、遠(yuǎn)山碧波，鄉(xiāng)愁就無(wú)處安放;沒(méi)有了親情團(tuán)聚、情感依托，良心同樣無(wú)處安放。我們的城鎮(zhèn)化，應(yīng)讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，也應(yīng)盡力讓家庭更加穩(wěn)固，讓親情不被沖散。如果社會(huì)發(fā)展堅(jiān)硬到連一頓團(tuán)聚的餃子都不能相容，最基本的民生權(quán)益反而最容易被耗損，個(gè)人獲得感難免因此打折扣。親情缺失、家庭松散的問(wèn)題，需要我們每個(gè)人邁開(kāi)雙腳，更需要全社會(huì)拿出務(wù)實(shí)民生舉措，為分隔兩地的親人搭起橋梁，讓跨越千山萬(wàn)水的陪伴成為可能。
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