2018年湖南公務(wù)員考試申論范文：《我的詩(shī)篇》記錄小人物的時(shí)代情懷
在2018年湖南公務(wù)員考試申論的備考中，寫作是眾多考生們要啃的硬骨頭，湖南公務(wù)員考試網(wǎng)專家建議考生們多看些申論范文，以便熟悉行文規(guī)則，以下范文供考生們參考。
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仔細(xì)研讀下文>>>2018年湖南公務(wù)員考試申論范文：《我的詩(shī)篇》記錄小人物的時(shí)代情懷 原標(biāo)題：《我的詩(shī)篇》記錄小人物的時(shí)代情懷
近期，一部講述工人的眾籌電影《我的詩(shī)篇》引起了大家的關(guān)注，這使人們開始關(guān)注之前拍攝的《我的詩(shī)篇》紀(jì)錄片。創(chuàng)作者著眼于工人中的詩(shī)歌寫作者，去用影像記錄他們的艱難生活與詩(shī)歌夢(mèng)想之間的矛盾、沖突，反映這個(gè)時(shí)代小人物的靈魂空間，為歷史記錄下他們沉重的面相。同時(shí)，創(chuàng)作者也從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)的詩(shī)歌傳統(tǒng)在小人物身上的精神投影。
改革開放以來(lái)，數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民變成了工人，他們既想融入城市，然而鄉(xiāng)村荒蕪，又難歸故里。他們是這個(gè)巨變時(shí)代的纖夫，他們的掙扎、苦悶、喜悅、理想是這個(gè)時(shí)代最為真實(shí)且感人的。很多作家、詩(shī)人都在關(guān)注他們的心聲，就如紀(jì)錄片中詩(shī)人楊煉等以導(dǎo)師身份出現(xiàn)，而大量工人詩(shī)人則是以詩(shī)歌寫作或愛好者的身份出現(xiàn)。紀(jì)錄片顯然帶有某種詩(shī)歌教育的色彩，同時(shí)，又以詩(shī)歌入手來(lái)管窺打工者階層的內(nèi)心，讓人感慨頗多。
首先，詩(shī)是什么?在那些打工者的眼里，詩(shī)歌是神圣的精神寄托，是生活的燈塔，同時(shí)也是成名的理想，是擺脫平庸與貧困的方式，更是心靈的宣泄，是治愈靈魂的良藥。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，孔子說(shuō)，不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。一部中國(guó)文學(xué)史幾乎就是一部詩(shī)歌史，只要是上過(guò)學(xué)的打工者，都或多或少對(duì)詩(shī)歌有一定程度的了解。在所有文學(xué)樣態(tài)中，詩(shī)歌是最能代表心靈發(fā)言的。這些工人用詩(shī)歌烘烤著寒夜，用詩(shī)歌點(diǎn)燃生活的理想，甚至用詩(shī)歌送走死亡。沒(méi)有了詩(shī)歌，就等于沒(méi)有了靈魂。同樣，這些詩(shī)歌也是一個(gè)時(shí)代的聲音，它們代表了一個(gè)廣大階層的心靈之聲。
其次，影像的方式對(duì)詩(shī)歌的傳播，顯然有著較好的推動(dòng)作用。微信等新媒體產(chǎn)生后，人們發(fā)現(xiàn)新媒體最容易傳播的是詩(shī)歌。它不僅短小，而且還可以配上圖片、朗誦聲。在今天這樣一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們可以隨時(shí)隨地用手機(jī)收聽或觀看這些內(nèi)容，而影像則可以表現(xiàn)得更為豐富。
最后，我們必須要討論的是這些詩(shī)歌的生命力，到底能流傳多久。雖然影像記錄了這個(gè)打工階層的詩(shī)歌、聲音、圖像，但是無(wú)論是他們自己，還是所有觀眾，都會(huì)有一個(gè)聲音傳到耳邊，這是這個(gè)時(shí)代最好的詩(shī)歌嗎?這顯然不好回答。這些打工詩(shī)人要成為真正的詩(shī)人，要成為能夠代表他們這個(gè)階層甚至整個(gè)時(shí)代而發(fā)言的詩(shī)人，還有相當(dāng)長(zhǎng)的距離。詩(shī)可以成為生活，寫詩(shī)當(dāng)然也可以成為事業(yè)，但是，要能真正走進(jìn)千萬(wàn)人的心靈并流傳后世，還需要更高的要求。那便是詩(shī)歌自身的需要。它需要發(fā)出超越個(gè)人與時(shí)代的聲音，需要在修辭與形式上有新意。
希望這部眾籌的紀(jì)錄影片，不是以打工者和詩(shī)歌為噱頭，而是真正走進(jìn)這個(gè)階層，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)階層真正的詩(shī)人，去記錄那些最能代表這個(gè)階層的心靈語(yǔ)言，為歷史記錄他們從鄉(xiāng)村走向城鎮(zhèn)的艱難困苦、奮斗不止與不滅的理想，為這個(gè)時(shí)代樹立一個(gè)個(gè)可以激勵(lì)人心的英雄形象。
(作者：徐兆壽，系西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院教授)
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