2019湖南公務(wù)員申論范文：加厚信息時(shí)代的文化土層
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申論范文：加厚信息時(shí)代的文化土層
當(dāng)美劇《紙牌屋》風(fēng)靡全球，無聲中傳遞了美國(guó)的“普世價(jià)值”。好萊塢大片《007》系列，在打斗中帶來了美式的個(gè)人主義情懷。甚至《三傻大鬧寶萊塢》這部印度電影，也用濃濃的咖喱味帶來了印度的觀念。而反觀我國(guó)，卻僅僅滿足于引入、借鑒甚至抄襲。這種差距在于，我國(guó)缺乏文化自信，僅僅滿足于美人之美，而缺乏各美其美的精神，更遑論美美與共。因此促進(jìn)我國(guó)文化交流就要將以上三美相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)文化中的美。
各美其美，樹立文化自信，推進(jìn)中國(guó)文化向外輸出。所謂各美其美，本是指將自身文化中的亮點(diǎn)、精華取出來，展示給世界，但背后的根本在于要樹立文化的自信心。然而目前很多國(guó)人卻對(duì)中國(guó)文化的精髓知之甚少，將“中醫(yī)”視作“偽科學(xué)”，將風(fēng)水這門居住科學(xué)視作封建余孽當(dāng)做糟粕棄之不理。于是文化只能是被他人同化、喪失、最終慢慢逝去，成為百年后人們的回憶。可見沒有文化自信，連文化自身的生命力都無從談起，何來向外輸出。反之，文化輸出對(duì)應(yīng)的是文化接受，任何人都只想接受他人的精華，而不是從他人處獲得“二手信息”，而第一手的信息也無疑建立在各美其美的基礎(chǔ)之上。
美人之美，借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，夯實(shí)中國(guó)文化輸出基礎(chǔ)。古語云：“茍日新、又日新、日日新”而創(chuàng)新不單單在于在某些領(lǐng)域取得突破性改變，可能只是在一些地方能夠用他人的方式來幫助自身、改進(jìn)自身、提升自身。這正是孔子所說“三人行必有我?guī)�，擇其善者而從之，則其不善者而改之”的含義。人類的想法都是共通，300多年德國(guó)先哲萊布尼茨這樣說過“相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，用一盞燈點(diǎn)燃另一盞燈”。東西方哲人都在表明向他人借鑒學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)自我的改變。人如此，文化也是一樣。借鑒他人不是單純的照抄而是對(duì)自身問題的發(fā)現(xiàn)，對(duì)已有困難的克服。
美美與共，需找文化共通點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)文化輸出戰(zhàn)略。所謂美美與共強(qiáng)調(diào)的就是在文化中尋找到中西方文化在差異之中的共通點(diǎn)。中國(guó)有句古話叫做：“白藕綠葉紅蓮花，三教原本是一家。”中國(guó)正是能夠發(fā)現(xiàn)不同文化的共同性的偉大民族�？此撇煌�“儒釋道”三教卻能發(fā)現(xiàn)其背后的共同性，并將其內(nèi)化為“佛已練心，儒以行事，道以風(fēng)骨”的中國(guó)傳統(tǒng)文人的境界，進(jìn)而成為“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的情懷。而正因?yàn)檫@種情懷，中國(guó)成為中古歷史最為強(qiáng)盛的文化輸出國(guó)家�？梢娢幕餐c(diǎn)正是文化輸出的最有效的方式。
美，是人類文化最終的升華，它或以高山流水一般的崇高所體現(xiàn)，或以小橋流水一般的精致而再現(xiàn)。美不僅僅是自我的，這就需要將自美帶給他人;美不是排外的，這就需要他美，來充實(shí)自身;美不是孤立的，更需要在不同的美中找到其背后的共性。如此將三美相結(jié)合，才能學(xué)習(xí)他人、贏得尊重，獲得認(rèn)同最終將文化帶向世界。獲得與中國(guó)地位相稱文化地位。
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