2019湖南公務(wù)員申論范文:小矛盾自己解決,社會(huì)和諧的民間樣本
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原標(biāo)題:小矛盾自己解決,社會(huì)和諧的民間樣本
葛優(yōu)在《非誠(chéng)勿擾》里希望用分歧終端機(jī)化解世間糾紛的愿望,在電影中未能達(dá)成,卻在現(xiàn)實(shí)中的成都馬路上實(shí)現(xiàn)了。
據(jù)封面新聞報(bào)道,繼成都“劃拳哥”的佛系交通事故處理方式,火到大江南北后,9月5日,在成都紅星路上,類似的交通事故處理方式再次上演。一輛轉(zhuǎn)彎車與直行車發(fā)生擦掛,雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),并報(bào)警。但最終雙方卻商量決定效仿“劃拳哥”,用微信丟骰子的方式,決定該賠多少錢,無形中還成了微信好友……
這種交通事故的處理方式,在網(wǎng)上迎來了一片叫好聲,被網(wǎng)友贊道為“最和諧的事故處理方式”,被冠以“佛系”之稱。那么,問題來了,類似這樣的事故處理方式是否可取?此類事故處理方式是否具有借鑒性?
我以為,在不觸犯法律,不損害第三方利益的前提下,如果雙方自愿,劃拳也好,擲骰子也罷,只要能和諧處理好糾紛的,都不失為一種可取的、可借鑒的方式。
從小了說,這樣的事故處理方式既節(jié)約了當(dāng)?shù)氐男姓Y源和成本,又在一定程度上化解了社會(huì)的矛盾,營(yíng)造了和諧的氣氛。試想一下,如果大家在產(chǎn)生糾紛時(shí),都能以這樣一種具有娛樂性方式來處理,我們的社會(huì)將能避免多少?zèng)_突和流血事件。
從大了講,它是社會(huì)和諧的民間樣本。建設(shè)和諧社會(huì),不能光靠政府一方的努力,更需要良好的社會(huì)自我管理。而這主要表現(xiàn)在,社會(huì)成員能在政府缺位的情況下,根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗或鄉(xiāng)約民規(guī),抑或是一種成員間彼此都能接受的規(guī)則實(shí)現(xiàn)自我的管控,包括解決彼此的糾紛和矛盾。
從這個(gè)角度看,上述案例中的處理方式,無疑是具備社會(huì)自我管理的這一特征的。我們從中看到,當(dāng)事雙方正是遵從了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,以一種彼此都喜聞樂見的方式,達(dá)到了定紛止?fàn)幍男Ч瑢?shí)現(xiàn)了自我的管理。
不過,或許會(huì)有人擔(dān)心,鼓勵(lì)這種處理方式就是鼓勵(lì)賭博,會(huì)影響社會(huì)的公序良俗。我覺得,無須有這樣的擔(dān)憂。兩起案例中,當(dāng)事雙方雖然都借用了賭的形,本質(zhì)上卻不是一般意義上的賭博,因?yàn)楸舜瞬⒉灰誀I(yíng)利為目的,而只是借助了它的規(guī)則,即愿賭服輸。事實(shí)上,這無疑也是一種契約精神,且包含了現(xiàn)代意義上程序意識(shí),即在雙方認(rèn)可的前提下,不管結(jié)果如何,都承認(rèn)這個(gè)結(jié)果,以求解決糾紛。
應(yīng)該說,以類似方式處理糾紛矛盾的做法,在我國(guó)的民間也是具有悠久傳統(tǒng)的,比如許多地方,尤其是農(nóng)村地區(qū),會(huì)采取抓鬮的方式來決定某些重大事件,如分配回遷房等。
當(dāng)然,法治社會(huì)下,我們首倡的還是以法管理,以法治理。一旦彼此有了糾紛,首先想到的應(yīng)該還是走法律途徑,以便最大程度地保護(hù)自己的利益。
可話又說回來,如果昆山花臂男案中的當(dāng)事雙方,在糾紛產(chǎn)生時(shí),能報(bào)以上述幾位當(dāng)事人的心態(tài),采取哪怕是劃拳這樣的“佛系”處理方式解決糾紛,或許就不會(huì)釀成如此慘劇。因此,在法律允許范圍內(nèi),我們不妨多一些民間自治的優(yōu)良傳統(tǒng),尤其是一些無傷大雅的“自治”方式,比如新聞中的劃拳、擲骰子,多一份包容和贊美。
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