2019湖南公務(wù)員申論范文：教書為本 育人為真
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仔細(xì)研讀下文>>>2019湖南公務(wù)員申論范文：教書為本 育人為真
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著名科學(xué)家愛因斯坦對教育的看法在于：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)是青年人在離開學(xué)校的時候，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。教書與育人自古以來便是渾然一體，不可分割。教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。教育不僅是知識的傳授，更是學(xué)生人格形成的關(guān)鍵。鑒于此，教育不僅僅是知識的學(xué)習(xí)，而更多的是喚醒學(xué)生的內(nèi)在靈魂。
“教育是教之以書，育人以禮”。好的教育不應(yīng)只是課本上星羅棋布的文字，還要把現(xiàn)實與理論寓于德育之中，融情于禮，注重喚醒學(xué)生的內(nèi)心。知識是社會發(fā)展的車輪，而做人是立身于世之根本。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，讀書人對社會建設(shè)有重要作用，倘若連道德修養(yǎng)低下，又以何服人，又如何實現(xiàn)“仁以為己任”呢!教育非單純的文化傳遞，教育是對心靈的喚醒，對靈性和德行的喚醒。我們應(yīng)“攻題為下，攻心為上”。將品德教育融入知識教育之中。
教育是寬以待人，仁愛育人。行知先生是以德育人的代表。在教育一位用磚頭砸同學(xué)的男生時，他沒有選擇破口大罵，而是對男孩正確行為予以肯定，并讓他自己意識到錯誤所在。這樣的方式比謾罵看似更溫和，卻有著遠(yuǎn)大于其的效力，這會在男孩心中留下不可磨滅的印記，男孩的仁愛就此在心中生根發(fā)芽。這樣的教育方式與“授人與魚不如授人以漁”有異曲同工之妙，教會孩子正確的做法不如讓他自己認(rèn)識正確的做法，以愛育人，點燃了一個個孩子的夢想。
教育是身先士卒，以身作則。著名教育家張伯苓為勸阻學(xué)生吸煙，在學(xué)生面前將自己的煙桿“一刀兩斷”，將煙草焚燒殆盡。要知道在過去煙桿子在過去對于這些“老煙槍”來說是“救命毫毛”也不為過，清代第一才子紀(jì)曉嵐更是煙不離手，但張伯苓明白，老師應(yīng)成為學(xué)生的榜樣，上梁不正下梁歪，為師者應(yīng)嚴(yán)于律己，寬于待人，師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。教育仿佛一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云。既為人師，則應(yīng)為人師表，言傳身教，口頭上傳授，行動上以身作則，所以為師矣。
所謂“教育”，教書育人形影不離，是孩童時代教師教會學(xué)生，叛逆時教師用仁愛引導(dǎo)學(xué)生，成長時教師身體力行鞭策學(xué)生，正所謂“耐寂寞，苦心鉆研，一心一意育新人;守清貧，專心揣摩，千辛萬苦培英才”，是他們才鑄就了我們的今天與未來。
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