2019湖南公務(wù)員申論范文：善動之水可益智 善靜之水可益仁
本期為各位考生帶來了2019湖南公務(wù)員申論范文：善動之水可益智 善靜之水可益仁。要想申論成績好，關(guān)注熱點不可少。湖南公務(wù)員考試中，申論是最能拉開考生成績的一門科目，積累對于申論而言，是非常重要的。湖南公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文，相信能給考生帶來一定的幫助。
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水，結(jié)構(gòu)簡單、清明澄澈，讓人們感受復(fù)雜源于簡單;水，變化多端、無處不在，讓人們體味萬變不離其中的韻味;水，滋養(yǎng)萬物、澤被天下，教導(dǎo)人們要普濟眾生，體現(xiàn)至仁大愛;水，剛?cè)嵯酀㈦S物賦形，讓人們感受寧靜致遠百折不撓的精神。水有如此多的品質(zhì)，我們怎能不向水學習呢?只有以水為師，向水學習，方能仁智兼?zhèn)湎嗟靡嬲谩?/span>
師從善動之水可以益智。古往今來這樣的例子不勝枚舉，李冰父子修筑都江堰的故事就家喻戶曉。都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的“天府之國”。中國傳統(tǒng)文化向水學習，所采取的“柔”的性格影響著中國人同自然打交道的方式。這種文化塑造出的古典技術(shù)，不具有征服自然的進攻性和侵略性，而是通過自然而然的方式對水加以調(diào)節(jié)，因勢利導(dǎo)、巧奪天工。這種文化的背后凝聚著中國勞動人民的智慧。
師從善靜之水可以益仁。水以其“善利萬物而不爭”的包容滋養(yǎng)著世間萬物，孔子曰：“仁者人也”。水惠及一切生物，仁者普濟眾生。師水之仁愛，與我國社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的誠信、友善相一致，在個人以仁愛之心為人處世的基礎(chǔ)上，社會也將以和諧友善的態(tài)勢運行。萬物起源于水，無水則無生物，這是水之至仁大愛。一直以來，我國在抗擊特大自然災(zāi)害及國際救援行動中，大力弘揚“大愛無疆”的仁愛精神，以仁愛作為救援的底色，為遭受災(zāi)害打擊的人們送上灰暗時光里的紅絲帶，給人以生機和希望。當代社會的汪洋大海須臾離不開這樣的仁愛包容，以水為師，學習水的仁愛、包容，都能提高我們的品德修養(yǎng)。
以水為師，仁智兼?zhèn)湎嗟靡嬲谩煆纳苿又梢砸嬷�，師從善靜之水可以益仁。中國人的傳統(tǒng)性格正是這二者的結(jié)合。假如城市建設(shè)的過程中沒有遵循自然規(guī)律，那么這樣的城市建設(shè)是枯燥的、單調(diào)的，對于城市水生態(tài)的“建設(shè)性”破壞就難以避免了;假如與自然相處的過程中不能夠因勢利導(dǎo)、巧奪天工、自然而然，那么人與自然也就不能和諧共處了;假如與人打交道的過程中沒有運用中國固有的彈性和柔順性，那么在面對外來侵略也就不能克服危機與動亂了。仁者智者攜手悠游于山水之間，既樂山又樂水，仁智兼?zhèn)洳拍芟嗟靡嬲谩＿@是我們的一直踐行的觀點，也是我們不斷追求的目標。
“山水者，情懷也;情懷者，心中之山水也”，水之智者的智慧之源，是仁者的精神信仰。君子遇大水必觀，以水為鏡，學其仁愛厚德，學其大道至簡，學其淺者流行，學其綿弱而微達，然后增進仁德，提高智慧，仁智兼?zhèn)湎嗟靡嬲�。讓我們以水為師，樂善至美，仁智兼�(zhèn)洹?/span>
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