2019湖南公務(wù)員申論范文：借法治之力 圓復(fù)興之夢(mèng)
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“法治是什么?法治，顧名思義，法治就是“法的統(tǒng)治”。法治不僅是規(guī)則之治，且必須是良法之治。因此，法治包含良法與善治。法律是治國(guó)之重器，良法是善治的前提;善治本身是良法之治，善治是良法的目的和結(jié)果。法治社會(huì)，良法是前提，善治是目的。
法治是良法與善治。良法與善治相輔相成的、有機(jī)統(tǒng)一、互相促進(jìn)的關(guān)系，如鳥(niǎo)之雙翼，車之雙輪。如果只有良法，而沒(méi)有善治，良法如無(wú)源之水、無(wú)本之木，無(wú)處可依，終會(huì)被取消;而假如只有善治，沒(méi)有良法，皮之不存，毛將焉附。唯有將良法與善治的雙輪并駕齊驅(qū)，才能實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)、法治國(guó)家。
良法是善治的前提。何為良法?良法應(yīng)該是符合正義和善德的法律。黨的十八屆四中全會(huì)作出這樣的表述。沒(méi)有法律，特別是沒(méi)有良法，善治就等于空談。可當(dāng)前，縱觀新出臺(tái)的一系列法律政策中，也有不盡如人意的。如北京新出臺(tái)的網(wǎng)約車新政，一經(jīng)出臺(tái)，便在社會(huì)上引發(fā)了爭(zhēng)議。雖然是從多數(shù)乘車人的安全出發(fā)而出臺(tái)的，雖然為一些人的出行提供了安全保障，卻也給一些生活在城市周邊的新生代農(nóng)民工帶來(lái)了不便，成了這些人生活、生計(jì)的攔路虎。甚至有些農(nóng)民工會(huì)公然抗法，繼續(xù)開(kāi)黑車，可見(jiàn)喪失公平的良法也難以達(dá)到善治的目的。因此，要想達(dá)到善治的目的，良法必須是符合正義、道德、公平的條件。
善治是良法的目的。國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者若，則國(guó)弱。善治就是奉行良法。有了良法的前提，善治就有了依據(jù)。上海市再次推行的垃圾分類法即是最好的例證。眾所周知，隨著生活水平的提升，垃圾的種類也越來(lái)越復(fù)雜，由垃圾帶來(lái)的污染也越來(lái)越嚴(yán)重，因此各地紛紛出臺(tái)關(guān)于垃圾分類處理的辦法，但部分辦法在萌芽之期就夭折，而上海堅(jiān)持推行，并要求使用政府規(guī)定的垃圾分類塑料袋，逐步引導(dǎo)市民養(yǎng)成了良好的垃圾分類習(xí)慣，也使上海的市容市貌更加美麗動(dòng)人。由此可見(jiàn)，善治是良法的目的，是全面依法治國(guó)的實(shí)踐，是共同參與，厲行法治，及時(shí)回應(yīng)，達(dá)成共識(shí)、實(shí)效和效率。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“中國(guó)的昨天，雄關(guān)漫道真如鐵，中國(guó)的今天人間正道是滄桑，中國(guó)的明天長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，我們只有緊緊圍繞法治的理念，用良法的規(guī)則，善治的行為，才能為人民的幸福遮風(fēng)擋雨，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安。
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