古時，官員在任期間，如果清廉為民、造福一方，往往深受百姓擁護(hù)愛戴，或者為其立碑緬懷頌揚(yáng)。但如果貪贓枉法、魚肉百姓，則會被人唾棄，立下遺臭萬年之碑。碑之好壞，全憑官員任時表現(xiàn)。
 

　　在云南昆明石林縣城（舊時為路南縣），有一塊名為“路南縣貪官許良安遺臭碑”的石碑，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“臭碑”，至今已保存七十多年，該碑文記錄了抗日戰(zhàn)爭時期擔(dān)任路南縣縣長的許良安貪贓枉法、巧取豪奪、魚肉鄉(xiāng)里、鎮(zhèn)壓路南中學(xué)師生抗日愛國民主運(yùn)動等劣跡。而就在這塊“臭碑”的右側(cè)涼亭，還立有一塊紀(jì)念清朝光緒年間路南州知州陳先溶勤政愛民、廉潔自守的“去思碑”，又稱“香碑”。兩塊石碑一左一右，一“臭”一“香”，發(fā)人深省。
 

　　選擇什么樣的從政之道，就會有什么樣的政績和口碑。自古當(dāng)官發(fā)財兩條道，從政者清白做人、干凈做事、坦蕩為官，政德政聲就不會被百姓遺忘，不會隨時光湮滅。相反，如果從政者以權(quán)謀私、貪贓枉法、腐化墮落，最終難逃身敗名裂的下場。
 

　　“寧做清官甘苦一生，不當(dāng)貪官遺臭萬年”，這句話道出了古往今來清官廉吏的共同心聲。明朝永樂年間開封知府魚侃，因?yàn)閮尚淝屣L(fēng)、剛正不阿的品質(zhì)深受百姓愛戴，在他離世后兩百多年，還有人特地在墓前為他修立一塊“第一清官”的石碑。明朝嘉靖年間官員海瑞廉潔奉公，不畏權(quán)貴，甘守清貧，致力于窮困百姓的利益，打擊土豪權(quán)貴，深得百姓愛戴。他死后，每逢祭日，當(dāng)?shù)匕傩斩家�到墓前去祭奠他。清朝康熙年間，浙江錢塘舉人孫士寅出任云南平彝（現(xiàn)富源縣）縣令，任職期間清正廉明，愛民如子，夜以繼日防洪搶險，四處巡訪體察民情，時常用自己的俸祿接濟(jì)貧苦百姓，與當(dāng)?shù)匕傩战�立了深厚的感情。任滿返鄉(xiāng)時，他一貧如洗，連路費(fèi)都無法籌齊，百姓紛紛捐助路費(fèi)。但孫士寅對百姓捐助分文不取，而是賣掉了陪伴自己多年的古琴作盤纏。他走后，百姓自發(fā)捐錢修立一塊“鬻琴碑”，以銘記這位清廉賢能的好縣令。
 

　　在當(dāng)代，“為官一任，造福一方，遂了平生意”的優(yōu)秀黨員干部不乏其人。有60年如一日、廉潔奉公的楊善洲，有一心為民、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿，也有在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的雷鋒、張思德等，他們的事跡被百姓傳唱，他們的言行成為廣大黨員干部心中的標(biāo)尺。正如習(xí)近平總書記所指出，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。金杯銀杯不如老百姓的口碑。干部好不好不是我們說了算，而是老百姓說了算。老百姓心中自有一面明鏡，黨員干部的一言一行都?xì)v歷映在其中，自當(dāng)時刻有如履薄冰、如臨深淵的戒懼警醒，始終保持“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神。
 

　　“修其心治其身，而后可以為政于天下。”日前，中共中央印發(fā)的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，對黨政領(lǐng)導(dǎo)干部提出必須信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的要求。只有始終以人民為中心，“民之所好好之，民之所惡惡之”，全心全意為人民群眾辦實(shí)事、解難事，克己奉公、清廉為官，勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為，才能得到人民群眾的真心擁護(hù)和由衷點(diǎn)贊。(楊艷)