青年人既不能做“書呆子”，也不能做“清談客”，知識中的相當一部分必須與現(xiàn)實對接，書本中的文字需要在紙張外落地生根。
 

　　人年輕時，無論多么忙碌或是貧窮，有一種快樂誰都無法剝奪，那便是讀書。但青年人讀書，有時會有熱情、少方法，戰(zhàn)略上異常重視、戰(zhàn)術(shù)上捉襟見肘，不得其門而入。關(guān)于如何讀書，前人進行了諸多總結(jié)，依我看，如下四點能做到便十分不易，卻也十分有益。
 

　　首先，要追求把書“讀完”。當年，金克木先生寫《書讀完了》，讓人大吃一驚。別說書海無邊、時間有限，就算只讀2019年初至今出版的中文書，正常人窮其一生都不可能。為何金克木先生敢說“書讀完了”？其實，這背后是對讀書的系統(tǒng)思考。比如中國古書，其中的頭緒、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)有據(jù)可循，其中有些書是絕大部分書的基礎(chǔ)——金先生舉例說，如果研究“紅學”，那么《紅樓夢》就是一切的基礎(chǔ)，沒有捷徑，非讀不可。
 

　　以此類推，青年人讀書，應(yīng)當從源頭去讀，在腦海中搭起一個“格式塔”，日拱一卒。在青年時期、記憶力最強時，先盡量“輸入”，快速吸收基礎(chǔ)知識，打好底子。書當然是看不完的，但在年輕時打下廣博的基礎(chǔ)，卻能“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。
 

　　其次，要仰仗經(jīng)典之力。日本作家村上春樹曾借小說主人公之口說，“我只是不愿意在閱讀未經(jīng)過時間洗禮的書籍方面浪費時間”。這話聽著刺耳、偏執(zhí)，背后卻有一番考量。大浪淘沙始見金，時間這個公平的見證者，為人類淘汰了不計其數(shù)的書，卻同樣留下了卷帙浩繁的佳作。閱讀經(jīng)典，是進入人類知識殿堂的捷徑。
 

　　意大利作家卡爾維諾對此感受極深，甚至專門寫出一本《為什么讀經(jīng)典》。書中，他為經(jīng)典作品下了諸多定義，其中第一條便是，“你經(jīng)常聽人家說‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書”。信哉斯言！因為經(jīng)典作品反復接受一代又一代人洗禮，總能跨越時代，進入群體的記憶中。即便這些作品需要你花力氣、下功夫閱讀，也是值得的。知識青年，不讀經(jīng)典，何以自立？
 

　　此外，還要經(jīng)常打開新書。我們關(guān)于讀書的經(jīng)驗，大都來自前人。然而審視我們所處的時代，與過去又有些不同。知識更新速度爆炸性增長，一日不學便有跟不上之感。即便當下互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達，人類最優(yōu)秀的知識結(jié)晶，依然傾向于以出版的方式固化。暢銷書榜上，讓人失望者有之，給人啟發(fā)者卻更多。許多經(jīng)典都曾流行一時，今日之流行未必不是明日之經(jīng)典。更為重要的是，這些直指當下或未來、瞄準過去被忽視的真問題的書，對我們的工作生活是有益的指導。
 

　　讀書得讀其閃光點，尤其對當下出版的書更要抱以寬容與理解之心。創(chuàng)新的見解、觀點、結(jié)論問世時，因其往往領(lǐng)先于時代，往往不容易被接受。青年人更應(yīng)對世界投以好奇的目光，最先去發(fā)現(xiàn)、去接受新書中那些對世界可能有推動作用的閃光點。好奇與新知，是兩盞時時互應(yīng)的明燈。
 

　　最后，讀書要“手腳并用”。人的記憶力有相當?shù)木窒扌�，人的理解力亦需要多重輔助。動手記下要點，動手寫下感受，動手轉(zhuǎn)發(fā)給師友，便多了一種理解的可能性。應(yīng)當既讀萬卷書，又行萬里路；既從書中汲取營養(yǎng)，又將知識應(yīng)用于現(xiàn)實；既以書為友，又以實踐為師……在一個崇尚奮斗的時代，青年人既不能做“書呆子”，也不能做“清談客”，知識中的相當一部分必須與現(xiàn)實對接，書本中的文字需要在紙張外落地生根。
 

　　人生的許多變化，也許正是從學會正確讀書開始的。而做一個讀書人最幸福的是，眼前是無盡的書籍世界，我們在其中能尋覓到、體驗到通往更大世界的千萬條路。