日前，有媒體報道，“AI+教育”概念迅速席卷教育行業(yè)，在許多教育峰會、論壇上，“AI+教育”、人臉識別、表情分析等均是行業(yè)人士探討的熱詞。然而，一邊是行業(yè)的激烈追逐，另一邊卻是來自學生、家長和專家的質(zhì)疑。“究竟是校園信息化還是校園監(jiān)獄化”“數(shù)據(jù)收集是否侵犯學生隱私”“表情識別分析真的靠譜嗎”……學生家長非議不斷，一些教育學界專家也站出來反對。
 

　　質(zhì)疑的聲音有點偏激，但也有一定的合理性�，F(xiàn)代教育技術(shù)當然可以用于教育與教學中，但是，這首先需要搞清楚教育是什么。簡單地說，教育就是以教育的方法來解決教育的問題。而所謂的教育方法，則是指依據(jù)學生個性特點將科學文化知識內(nèi)化為學生素質(zhì)、建立起學生認知神經(jīng)系統(tǒng)及行為技能與習慣、最終形成學生生產(chǎn)生活和科研能力以滿足社會需要的方法。
 

　　在現(xiàn)實中，教育方法多種多樣，但是不論是何種教育方法，都是在一定的教育思想指導下形成的，這就是教育方法觀。尊重學生的隱私，正是科學教育方法觀的具體體現(xiàn)。
 

　　事實上，“AI+教育”、人臉識別、表情分析等都是教育技術(shù)。所謂的教育技術(shù)是教育過程中所用到的各種物化手段的總稱。就此而言，筆者認為，黑板、粉筆、文字教材、教具、投影儀、幻燈機、電視機、有線與無線擴音系統(tǒng)、視頻展示臺、多媒體計算機、CAW閉路電視教學網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、計算機雙向傳輸交互網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等教育技術(shù)的從無到有，是一種進步；而“AI+教育”、人臉識別、表情分析等教育技術(shù)從無到有，則是一種相對的退步。

　　這是因為，一個透明而沒有隱私的人，往往是個不真實的人。
 

　　筆者從教40余年，最大的感慨便是學生漸漸從單純到復雜的性格變化。眼下的學生甚至是被學校認定為“品學兼優(yōu)”的學生，他們往往知道——植樹節(jié)，植完了做什么；學雷鋒，學完了做什么；獻愛心，獻完了做什么；宣傳減負，宣傳完了做什么；檢查衛(wèi)生，檢查完了做什么；領(lǐng)導接見，接見完了做什么……也就是說，現(xiàn)在的學生除了在有意識地學知識，還在不知不覺地學謊言，他們能嫻熟地變換各種角色，并達到天衣無縫的地步。倘若“信息化”一不留意真的成了“監(jiān)獄化”，那無疑會雪上加霜，屆時雙重人格將可能成為一種常態(tài)而遍地開花。
 

　　教育技術(shù)不是萬能的，在教育技術(shù)落后的古代，中國出了那么多圣人，盡管都打上時代的烙印，可相對來說，他們?nèi)允侵�行合一的大家。而他們成功的奧秘，就是把握住了教育的真諦。
 

　　什么是教育的真諦？有意思的是中國的大教育家孔子與古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學家和哲學家西塞羅竟然均或間接或直接地表達過這樣的意思:“教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實。”也即，教育要讓人主動適應社會，而不是被動。蔡元培則以為:“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應用的……教育是要個性與群性平均發(fā)達的。”
 

　　教育技術(shù)的進步不是侵犯學生隱私的理由。教育的偉大之處就在于通過施教者高超的“傳道授業(yè)解惑”，讓受教者“個性與群性平均發(fā)達”而有尊嚴地做個有責任感的現(xiàn)代社會公民。(作者為中學高級教師)