許多小伙伴在寫(xiě)申論大作文的時(shí)候，常常會(huì)“詞窮”。今天湖南公務(wù)員考試網(wǎng)小編為大家?guī)��?lái)47條名句，幫助你為申論作文增加亮點(diǎn)。名句不止在申論作文用得上，在行測(cè)的常識(shí)判斷中也考察較多，類(lèi)比推理、言語(yǔ)理解也經(jīng)常涉及。因此，小伙伴們一定要重視起來(lái)，時(shí)常拿出來(lái)讀一讀哦！
 

 

　　通論篇
 

　　1.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德經(jīng)》
 

　　2.取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。——唐·李世民《帝范》
 

　　3.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫《浪濤沙》
 

　　4.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》
 

　　5.窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》
 

　　6.工欲善其事，必先利其器。——孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
 

　　7.如履薄冰，如臨深淵。——《詩(shī)經(jīng)》
 

　　辯證篇

　　1.涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。——唐·杜荀鶴《涇溪》
 

　　2.莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。——南宋·楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》
 

　　3.見(jiàn)驥一毛，不知其狀；見(jiàn)畫(huà)一色，不知其美。——戰(zhàn)國(guó)·尸佼《尸子》
 

　　4.兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。——孫武《孫子兵法·虛實(shí)篇》
 

　　政治篇
 

　　(一)政治篇之論修身

　　1.修其心治其身，而后可以為政于天下。——宋·王安石《洪范傳》

　　2.物必先腐，而后蟲(chóng)生。——蘇軾《范增論》
 

　　(二)政治篇之論信念

　　1.石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠(chéng)廉》

　　2.志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。——清·金纓《格言聯(lián)璧·學(xué)問(wèn)》
 

　　(三)政治篇之論篤行

　　1.物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。——明·劉基《擬連珠》

　　2.功崇惟志，業(yè)廣惟勤。——《尚書(shū)·周書(shū)·周官》
 

　　(四)政治篇之論治國(guó)

　　1.治大國(guó)，若烹小鮮。——老子《道德經(jīng)》

　　2.一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。——宋《二程語(yǔ)錄》
 

　　(五)政治篇之論法治

　　1.國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。——《韓非子·有度》

　　2.道私者亂，道法者治。——《韓非子·詭使第四十五》
 

　　經(jīng)濟(jì)篇
 

　　(一)經(jīng)濟(jì)篇之論創(chuàng)新

　　1.凡益之道，與時(shí)偕行。——《周易》

　　2.茍日新，日日新，又日新。——《大學(xué)》

　　3.不日新者必日退。——北宋·程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)·卷第二十五》
 

　　(二)經(jīng)濟(jì)篇之論人才

　　1.蓋有非常之功，必待非常之人。——班固《漢書(shū)》

　　2.邦之興，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣。——白居易《策林·辨興亡之由》
 

　　(三)經(jīng)濟(jì)篇之論發(fā)展

　　1.萬(wàn)仞高山，始足于穩(wěn)。——俗語(yǔ)

　　2.聰者聽(tīng)于無(wú)聲，明者見(jiàn)于未形。——《史記》
 

　　社會(huì)篇
 

　　(一)社會(huì)篇之論民生

　　1.求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。——魏征《諫太宗十思疏》

　　2.民惟邦本，本固邦寧。——《尚書(shū)·五子之歌》
 

　　(二)社會(huì)篇之論管理

　　1.治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。——《答福建巡撫耿楚侗》

　　2.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。——《管子·牧民·四順》
 

　　(三)社會(huì)篇之論道德

　　1.德不孤必有鄰。——《論語(yǔ)》

　　2.親仁善鄰，國(guó)之寶也。——《左傳·隱公六年》

　　3.國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。——俗語(yǔ)
 

　　(四)社會(huì)篇之論合作

　　1.單絲不成線，獨(dú)木不成林。——漢·崔骃《達(dá)旨》

　　2.志合者，不以山海為遠(yuǎn)。——東晉·葛洪《抱樸子外篇》
 

　　文化篇
 

　　(一)文化篇之論社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　1.國(guó)有四維，禮義廉恥。四維不張，國(guó)乃滅亡。——《管子·牧民·四維》

　　2.以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族。——李大釗《青春》
 

　　(二)文化篇之論社會(huì)主義核心價(jià)值觀(勸學(xué))

　　1.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子·養(yǎng)生主》

　　2.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——唐·杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》
 

　　(三)文化篇之論文化發(fā)展

　　1.一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。——《古今賢文(合作篇)》

　　2.凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。——清·李漁《閑情偶寄·詞曲》
 

　　生態(tài)篇

　　(一)生態(tài)篇之論生態(tài)環(huán)境保護(hù)

　　1.禁微則易，救末者難。——范曄《后漢書(shū)·丁鴻傳》

　　2.綠水逶迤去，青山相向開(kāi)。——唐·張說(shuō)《下江南向夔州》
 

　　(二)生態(tài)篇之論節(jié)約型社會(huì)建設(shè)

　　1.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱《詠史》

　　2.奢靡之始，危亡之漸。——《新唐書(shū)》
 

　　【刷題鞏固】

　　黨的十八大后，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”蘊(yùn)含著的深刻內(nèi)涵與下列哪一項(xiàng)選項(xiàng)相似？
 

　　A 《禮記·中庸》：莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也

　　B 《莊子·逍遙游》：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力

　　C 《周易·益卦》：凡益之道，與時(shí)偕行

　　D 《禮記·大學(xué)》：茍日新，日日新，又日新
 

　　【解析】

　　第一步，本題考查群眾教育路線。
 

　　第二步，“洗洗澡”意為要經(jīng)常清洗思想和行為上的灰塵，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，時(shí)刻保持黨員的優(yōu)良傳統(tǒng)。“茍日新，日日新，又日新”意為每天要除舊更新，要求人們從自省的角度來(lái)保持創(chuàng)新，與“洗洗澡”的內(nèi)涵相符。
 

　　因此，選擇D選項(xiàng)。
 

　　【拓展】

　　A項(xiàng)：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”意為不要在別人注意不到的地方放松自我要求，不要因?yàn)槭虑榧?xì)微而不拘小節(jié)，強(qiáng)調(diào)人在獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)言慎行，和思想創(chuàng)新沒(méi)關(guān)系。

　　B項(xiàng)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”意為如果水積蓄得不夠深，就沒(méi)有負(fù)載大船的力量，強(qiáng)調(diào)要注重量的積累，從基礎(chǔ)做起，不符合思想創(chuàng)新。

　　C項(xiàng)：“凡益之道，與時(shí)偕行”意為凡是正確的道路都要與時(shí)代同步，強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，做出符合現(xiàn)實(shí)需要的選擇。也不符合思想創(chuàng)新。