“忙時高樓大廈穿梭，閑時田間鄉(xiāng)野戲耍，既有人工智造助創(chuàng)物質(zhì)生活，又有青山綠水滋養(yǎng)精神世界。”這大概就是現(xiàn)代文明之下人們所向往的“桃花源”。但是對比現(xiàn)實生活，卻讓人難以言表，城鄉(xiāng)一樣化趨勢難以遏制：原本鳥鳴蟲吟、曲徑通幽的鄉(xiāng)村被熙熙攘攘的人群嘈雜和川流不息的車輛轟鳴所取代;原本滿天星辰，月光朦朧的黑暗天空被城市種種炫目工程的光霧所覆蓋;原本由造物主所創(chuàng)造的鬼斧神工般的自然景觀被人類創(chuàng)造的混泥土城市逐漸侵蝕破壞……那些風情各異的鄉(xiāng)村慢慢消失，帶來的是人們物質(zhì)生活的極端豐富，而精神世界卻急速貧瘠，噪聲污染、光污染、文化遺存的破壞等各種問題接連不斷，促使人們開始渴望一種理想的生活。因此，只有城鄉(xiāng)并行共建，宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，自由游走于城鄉(xiāng)之間，實現(xiàn)物質(zhì)和精神的共享，才能享受理想生活。

 

　　城市是現(xiàn)代文明的杰出產(chǎn)物，無數(shù)科技創(chuàng)新提升生活水平，無數(shù)智能智造改善人居壞境。從黑白麻布到現(xiàn)在的款式各異、顏色多樣的衣服，從單一農(nóng)家菜到現(xiàn)在的各國料理，從窯洞土房到現(xiàn)在的高樓大廈，從手寫信到現(xiàn)在的電子郵件，從雙腿走路到現(xiàn)在的高鐵出行，從信息的閉塞不通到全球信息的共享……這無不體現(xiàn)了城市的豐功偉績，人們生活因為科技變得更加美好。但是正如天有陰晴，月有圓缺，人有悲歡，事有成敗，城市光鮮亮麗的背后也有著灰暗隱晦的一面。快節(jié)奏的工作和生活，使人心浮躁，社會日益陌生。城市居民過勞死的概率不斷攀升，安全事故也頻頻發(fā)生。一味追求科技化，使生活變得猶如技術般的理智和冰冷，造成資源的巨大浪費，污染的日益嚴重，沒有山水寄情，沒有精神慰藉，思想感情難以寄托與抒發(fā)。而鄉(xiāng)村卻能給喧囂的城市以寧靜，提供一個空間讓它冷靜下來，去思考人生的內(nèi)涵，提供一段時間讓它慢下來，去追尋生命的意義，學習為人的智慧，豐富精神世界，避免精神世界的枯竭。

 

　　鄉(xiāng)村是精神資源的瑰麗寶庫，承載著無數(shù)文明，沉淀著人生智慧，培養(yǎng)了數(shù)不勝數(shù)的賢人雅士。無論是陸游的千古名句“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，還是梵高聞名世界的畫作《星月夜》，亦或是諾貝爾文學獲獎者莫言的《紅高粱》，甚至是中國最早的農(nóng)耕文化等古今中外的歷史文化都離不開鄉(xiāng)村這一載體。同時，鄉(xiāng)村也有著城市所沒有的人生智慧。少時不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的意思，是鄉(xiāng)村里農(nóng)民勞累辛苦的耕作讓我懂得它的深刻內(nèi)涵。壯時懷才不遇伯樂，是鄉(xiāng)村自然教會我“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的樂觀。老來感嘆自己年事已高，無力從事，是鄉(xiāng)村文明讓我擁有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”的曠達。人生漫漫路長長，沒有鄉(xiāng)村的哺育，哪有精神的愉悅，哪有幸福的生活!但是不得不承認，鄉(xiāng)村日益跟不上城市的現(xiàn)代化步伐，造成巨大的差距，嚴重影響村民的物質(zhì)生活，社會的穩(wěn)定和諧以及國家的均衡發(fā)展。比如，農(nóng)村廁所臟亂差，已成為蚊蠅滋生地和病菌傳播源。同時，垃圾遍地圍村，處理技術落后，使焚燒成為垃圾處理的唯一手段，造成巨大的污染。另外，馬路坑洼、房屋瀕塌、產(chǎn)業(yè)單一等等都制約了鄉(xiāng)村的發(fā)展。因此，只有借助城市的力量，才能讓鄉(xiāng)村生活更加美好。

 

　　城市與鄉(xiāng)村就如鳥之雙翼，車之雙輪，相互依存，缺一不可。單純的城市生活雖然能得到物質(zhì)的滿足，但缺少精神寄托。單純的鄉(xiāng)村生活雖然有精神的愉悅，但缺少物質(zhì)保障。城市和鄉(xiāng)村是并行互補的，只有根據(jù)客觀實際，遵循自我意愿，才能自由切換生活狀態(tài)，自由與游走于城鄉(xiāng)之間，過上理想的生活。