在理想中，為官之道是于謙“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的心系百姓。為官之道是周恩來“為中華之崛起而讀書”立志為民。為官之道是范仲淹“居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君”的胸懷天下。在現(xiàn)實中，有官員木偶式為官，把清廉等同于不作為;有官員打著為民謀利的幌子只顧形式;有官員不從實際出發(fā)違背群眾根本利益�，F(xiàn)實與理想的差距著實不堪。因此，我們要探尋一條正確的為官之道——發(fā)揚蘇東坡精神，勤政為民。

 

　　傳承清正廉潔的東坡精神，做公私分明干凈清爽的人�；仡櫄v史有廉潔公正，鐵面無私包青天，身居高位，卻一直堅守初心，判案斷吏，剛正不阿，為一方百姓保留公正，消除惡霸。反觀，一代貪官和珅，利用職權(quán)貪圖錢財，讓世人不惜感慨：朱門酒肉臭，路有凍死骨�？梢娫谖覀兊臑楣僦�路上有“慎言慎行一身正氣，清正廉潔兩袖清風(fēng)”的父母官，也會有“三年清知府，十萬雪花銀”的大貪官。作為一名官員我們就應(yīng)該有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)，選擇做一個百姓愛戴重任的好官員。

 

　　傳承以人為本的東坡精神，做心系群眾為民服務(wù)的人。“為實現(xiàn)人民對美好生活的向往而不懈奮斗”是我黨的奮斗使命。作為一名官員將一直貫徹以人為本的宗旨，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們蘇東坡就是這樣，在治理西湖之時，面對百姓無淡水問題，選擇積極清理雜草與淤泥，并且修建路堤，開辟區(qū)域讓百信種植菱角，最終解決百姓的用水，出行以及生活來源難題。蘇東坡一直將為民謀利作為自身的事業(yè)，因地制宜發(fā)展當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)。故此，我們要敢于向頑瘴痼疾開刀，勇于突破利益固化的藩籬。讓人民獲得感，幸福感，安全感更有保障。

 

　　傳承務(wù)實篤行的東坡精神，做敢于擔(dān)當(dāng)真抓實干的人。擔(dān)當(dāng)是王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的那份為國捐軀，戰(zhàn)死沙場。如今天下太平，不需好男兒戰(zhàn)死沙場，現(xiàn)在我們的重心轉(zhuǎn)向要如何讓中國強起來。這就需要廣大中華兒女到廣大農(nóng)村開啟一篇天地，當(dāng)代愚公黃大發(fā)，身居低位，卻堅守為民謀利的初心，堅持實干，逢山開路，遇水架橋，僵直了手指，滄桑了面容，用水渠澆灌百信的幸福。這就是我們的父母官，在為國利民之路上，不斷開拓進取，用“功成不必在我，成功必定有我”的信念，用“擼起袖子加油干”的決心，成為一名好官員。

 

　　中國自古推崇儒家文化“學(xué)而優(yōu)則仕”“學(xué)成文武藝，貨于帝王家”。中國的古代文化讓中國的骨子里崇拜官員，但是在其為官的道路上也需懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理，向歷史為鑒，傳承東坡精神。