城鎮(zhèn)化是實現(xiàn)現(xiàn)代化不可阻擋的趨勢，是實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，打破二元結構的必由之路。但是當前的城鎮(zhèn)化問題頻現(xiàn)，失地農民生計無保障、圈地造城成空城、城市內部房價暴漲……如此種種，反而背離城鎮(zhèn)化的初衷，拉大了城鄉(xiāng)差距，不論是農民還是市民生活品質都在下降。如孔子所言：“天地之性，人為貴”。唯有堅持以人為本，才能破除城鎮(zhèn)化過程的種種障礙，實現(xiàn)全面協(xié)調可持續(xù)的城鎮(zhèn)化。

 

　　堅持以人為本，是新型城鎮(zhèn)化過程中樹立正確政績觀的基本要求。各國政府都清晰得知道城鎮(zhèn)化是未來發(fā)展的趨勢，中國也不例外。作為后來者居上的發(fā)展中國家，中國政府一直致力于推進城鎮(zhèn)化進程。但是一些地方政府的領導干部錯誤得理解城鎮(zhèn)化，以“數字化”、“政績化”為唯一追求，不顧自身實際，不切實際搞城鎮(zhèn)化，不顧人民利益。當“圈地運動”違背農民意愿，只為了造城時;當“被市民化”得農民在城市中無所依靠時，盲目追求“數字化”的城鎮(zhèn)化僅僅豐富了部分領導干部的政績簿子，于人民卻是無益。唯有轉變政績觀，堅持以人為本的原則，一切從人民的利益出發(fā)，才能推進新型城鎮(zhèn)化的進程。

 

　　堅持以人為本，是新型城鎮(zhèn)化過程中保護歷史文脈的價值取向。大型的造城運動，讓無數古村落消亡，也讓城市中的古建筑遭受強拆，城鎮(zhèn)化過程中大量的歷史文化遺跡被破壞，令人痛心�？諘绲奶镆爸�，廢棄的村落，毫無生機與人氣的村莊在控訴著人們對文脈的漠視，古建筑消亡的背后，不僅僅是歷史遺跡在消失，更是祖祖輩輩生活于此的記憶和情感，是本該世代相傳的文脈在消逝�？倳�記說過，城鎮(zhèn)化建設應該讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。未來的城鎮(zhèn)化不應該繼續(xù)破壞歷史文脈，而是要堅持以人為本的原則，保護歷史，延續(xù)文脈，留住鄉(xiāng)愁。

 

　　堅持以人為本，是新型城鎮(zhèn)化過程中治理城市病的必然選擇。城市的快速發(fā)展不僅讓城市生活更加豐富，同時也出現(xiàn)了各種城市病，無論是交通擁堵、環(huán)境污染，還是住房緊張、貧富分化，城市病正在呈現(xiàn)高發(fā)之勢，背離了“城市讓生活更美好”的愿景。而城市病的背后是過去傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化片面追求“數字化”，盲目追求快和大，“攤大餅式”的建設，只重經濟發(fā)展卻忽視基礎設施的建設，忽視了人居于城市的基本訴求。因此，要堅持以人為本，以人民的根本利益為出發(fā)點，在新型城鎮(zhèn)化建設中，要更多的關注人的利益，合理規(guī)劃城市空間，如此才能破解城市病，打造宜居城市。

 

　　自古以來，中華文化中就有“人是萬物之靈”的意識，“民本”的思想與孔子“人為貴”的主張不謀而合，在幾千年后的今天，這些思想仍然指引著我們的經濟工作和政治工作的方向。堅持以人為本，才能扭轉部分領導干部的錯誤觀念，才能延續(xù)歷史文脈，才能治理城市病，真正實現(xiàn)“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，建成城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的全面小康社會。