凡益之道，與時偕行。由古而今，凡成大事者，無不是審時度勢，緊握時機(jī)，銳意進(jìn)取。若無哥倫布的主動求索發(fā)現(xiàn)新大陸，何來今日的美洲一說;若無秦國適時任用商鞅變法圖強(qiáng)，何來而后天下之一統(tǒng);若無國家高瞻遠(yuǎn)矚提出改革開放的基本國策，何來今天中國第二大經(jīng)濟(jì)體的大國地位。于個人而言，走出自我的時間、空間，能打破偏執(zhí)與狹隘;對國家來說，開放的姿態(tài)，與時代同呼吸，與世界共命運，才能邁向美好的未來。

 

　　走出自我，沉淀閱歷和氣質(zhì)。與人交流，確有得不到回應(yīng)的尷尬，打開窗戶，實有被盜的風(fēng)險，走出去，甚至還有迷路的可能。的確，事事有風(fēng)險，也有不少人因噎廢食，以至于飲鴆止渴而渾然不知。而事實上，最大的風(fēng)險是一點風(fēng)險都不冒。19世紀(jì)末，美國康奈爾大學(xué)的科學(xué)家曾做過一個實驗，就是大家耳熟能詳?shù)?ldquo;溫水煮青蛙”，寓意著太舒適的環(huán)境往往蘊(yùn)含危險，在優(yōu)越的環(huán)境中也應(yīng)該主動探索邊界，即便一無所獲，你也有了更寬的眼界和更多的見識，就像《牧羊少年的奇幻之旅》中的那個少年，即使他尋找的寶藏實際上就在他出發(fā)的地方，可是在漫長的旅途中，他收獲了知識、勇氣和攻堅克難的力量，沉淀了獨一無二的閱歷與氣質(zhì)。

 

　　與時代同頻，鄉(xiāng)村才有詩和遠(yuǎn)方。一直以來，鄉(xiāng)村承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，是中國人精神歸依和靈魂歸宿，由于工業(yè)化的快速推進(jìn)，村里人的出走務(wù)工讓鄉(xiāng)村沒有了生活氣息和鄉(xiāng)村居民的味道，作為代表中國人文精神和生命血脈的安身之所和心靈寄托，要保護(hù)，更要以人為本，與時俱進(jìn)。一方面，一味的還原原貌，忽視現(xiàn)代化的改造，難以滿足人民的生活需求，導(dǎo)致“人去樓空”;另一方面，過渡的現(xiàn)代化甚至商業(yè)化，又不適宜人民生活，有居民，方有民居，惟有順應(yīng)這個時代要求，才能讓詩意鄉(xiāng)村永續(xù)發(fā)展。

 

　　與世界同呼吸，邁向更加美好的明天。國家的氣質(zhì)顯于他的自然山水，融于它的“交通”，道路橋梁、碼頭港灣、通信基建……中國在發(fā)展中創(chuàng)造出了如何讓地大物博的中國縮短往來時間和空間距離的中國速度，中國將創(chuàng)造這種奇跡的高鐵、基建等設(shè)備和方法輸出給其他國家，帶動了世界的進(jìn)步與發(fā)展，此為“交通”其一;中國的對外開放、傳統(tǒng)文化瑰麗以及帶領(lǐng)世界五分之一人口脫貧致富的經(jīng)驗，這些寶貴的財富和的“精神氣”的鑄就，中國毫不吝嗇的向外傳授，此為“交通”其二，如此種種，中國都在為世界的發(fā)展提供動力。

 

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。發(fā)展沒有窮期，在路上，腳下也許會有泥濘，但前方必定是美景。高歌一曲對頑強(qiáng)生命的贊歌和對生活的頌歌，以求索的心態(tài)，以開放的姿態(tài)，用“動”讓一切保值增值，讓假想變成現(xiàn)實。