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2021湖南省考申論范文:以鄉(xiāng)風(fēng)文明之魂 筑鄉(xiāng)村振興之基

發(fā)布:2020-10-12 10:26:32 字號(hào): | | 我要提問(wèn)我要提問(wèn)
  要想申論成績(jī)好,掌握技巧有必要。湖南公務(wù)員考試中,申論是最能拉開(kāi)考生成績(jī)的一門科目,積累對(duì)于申論而言,是非常重要的。本期為各位考生帶來(lái)了2021湖南省考申論范文:以鄉(xiāng)風(fēng)文明之魂 筑鄉(xiāng)村振興之基。湖南公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文,相信能給考生帶來(lái)一定的幫助。
 
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以鄉(xiāng)風(fēng)文明之魂 筑鄉(xiāng)村振興之基
以鄉(xiāng)風(fēng)文明之魂 筑鄉(xiāng)村振興之基
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  從2005年中央制定的第十一個(gè)五年規(guī)劃,提出推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),到十九大制定的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,有一個(gè)要求始終沒(méi)有變,那就是鄉(xiāng)風(fēng)文明?倳(shū)記提出:“鄉(xiāng)村富庶而文明,此謂‘澤惠綿亙’”。加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),對(duì)于豐富村民的精神文化生活,提高村民文化素質(zhì),改善鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度,有著極其重要而深遠(yuǎn)的影響。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,在農(nóng)村物質(zhì)日益充裕的今天,村民對(duì)精神追求的呼聲也越來(lái)越高。
 
  搞好“三下鄉(xiāng)”,針對(duì)性地開(kāi)展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)服務(wù)。從二十世紀(jì)九十年代末,國(guó)家開(kāi)始實(shí)施“科技、文化、衛(wèi)生下鄉(xiāng)服務(wù)”活動(dòng)。近幾年,鄉(xiāng)村文明建設(shè)取得了一定成績(jī),但仍有部分村民科技素養(yǎng)低,種植、養(yǎng)殖等生產(chǎn)技術(shù)沿用祖輩經(jīng)驗(yàn)法,技術(shù)落后、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈過(guò)短;對(duì)健康查體心存疑慮與恐懼,怕進(jìn)醫(yī)院,小傷小病治病靠偏方;為豐富村民精神活動(dòng)建的圖書(shū)室、村民文化書(shū)屋無(wú)人問(wèn)津,布滿灰塵成為擺設(shè);農(nóng)民辨別能力不強(qiáng),農(nóng)村成山寨、假冒偽劣產(chǎn)品的主銷地,遇到侵權(quán)事件不懂用法律武器維護(hù)自身權(quán)益……村民素養(yǎng)的提升非一朝一夕之功,我們要?jiǎng)?chuàng)新形式,通過(guò)繪制文化墻、張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)、宣傳手冊(cè)配以漫畫(huà)通俗易懂的說(shuō)明,豐富下鄉(xiāng)的圖書(shū)、電影種類,從滿足村民實(shí)際需求出發(fā),針對(duì)性地開(kāi)展鄉(xiāng)村文明建設(shè)服務(wù)。以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳播鄉(xiāng)村文明,潛移默化提升村民素養(yǎng)。
 
  充分挖掘和重構(gòu)鄉(xiāng)村文明,以正確價(jià)值觀引領(lǐng)公序良俗建設(shè)。在一些農(nóng)村地區(qū),因?yàn)?ldquo;面子”盲目攀比者有之,養(yǎng)兒防養(yǎng)老而重男輕女現(xiàn)象有之,不守孝道而不贍養(yǎng)老人者有之;缺少文化生活聚眾賭博者有之……結(jié)婚、升遷、升學(xué)、滿月酒、過(guò)壽等大操大辦,而緊跟著的人情禮變成人情債,讓很多家庭不堪重負(fù)。原因在于村民缺乏正確價(jià)值觀的引領(lǐng),以及對(duì)鄉(xiāng)村文明的遺忘。鄉(xiāng)村文明不是落后文明,也不是簡(jiǎn)單的農(nóng)耕文明,它是對(duì)幾千年中華文化的繼承,它是村民的精神之源。要重構(gòu)鄉(xiāng)村文明,引導(dǎo)村民樹(shù)立正確價(jià)值觀,一方面要大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)施村民道德建設(shè)工程,形成遵規(guī)守約、尊老愛(ài)幼、鄰里互助、誠(chéng)實(shí)守信等鄉(xiāng)村良好習(xí)俗;另一方面,在村民中評(píng)選文明標(biāo)兵和新鄉(xiāng)賢等典型,利用村民身邊人的文化道德力量來(lái)教化鄉(xiāng)民、凝聚人心;同時(shí)也要加強(qiáng)制度保障,制定文明村規(guī)村約,推進(jìn)移風(fēng)易俗、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng),提升村民素質(zhì)。
 
  從古至今,鄉(xiāng)風(fēng)文明和諧景象讓無(wú)數(shù)文人騷客心向往之:從陶淵明的“曖曖無(wú)人村,依依墟里煙”,到王維的“屋上春鳩鳴,村邊杏花白”,再到魯迅《故鄉(xiāng)》、《祝!返茸髌分袑(duì)家鄉(xiāng)民間文化和風(fēng)俗的津津樂(lè)道;以及當(dāng)代作家韓少功在農(nóng)村建屋,自由游走、生活在城市與鄉(xiāng)村之間……無(wú)一不是醉心于鄉(xiāng)村文化,無(wú)一不是被鄉(xiāng)村文明所吸引。可見(jiàn),構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文明,功在當(dāng)代,也是利在千秋!

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