站在歷史的長(zhǎng)河之上，從蘇秦懸梁刺骨，到楊時(shí)程門(mén)立雪;從匡衡鑿壁借光到車(chē)胤、孫康囊螢映雪……這樣孜孜不倦的追求知識(shí)故事數(shù)不甚數(shù)，無(wú)一不向世人闡釋者知識(shí)的重要性。然而，當(dāng)今隨著互聯(lián)網(wǎng)的日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)乘上互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)降低了門(mén)檻，讓更多的“素人”實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，搭上知識(shí)經(jīng)濟(jì)這班車(chē)豐富自我、成就自我，更為重要的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)為終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件。因此，要抓住互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)機(jī)遇，突破障礙，以促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的健康長(zhǎng)久發(fā)展。

 

　　發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)要以產(chǎn)權(quán)保護(hù)為基礎(chǔ)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，合理規(guī)劃知識(shí)產(chǎn)權(quán)事業(yè)發(fā)展是促進(jìn)我國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。如果在產(chǎn)品質(zhì)量一致的前提下，正版產(chǎn)品和盜版產(chǎn)品你會(huì)選擇哪一種?我相信大多數(shù)人都會(huì)選擇盜版產(chǎn)品，其原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閮r(jià)格便宜;但對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)到底要不要保護(hù)，我相信絕大多數(shù)人都會(huì)斬釘截鐵地支持。這兩者并不沖突，前一個(gè)回答是從盡可能獲取更大利益的角度出發(fā)，而后一個(gè)回答則是從個(gè)人飯碗角度出發(fā)。所以說(shuō)，不管有沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造智力成果都會(huì)存在，并且會(huì)一直存在，那么，為什么我們還要強(qiáng)調(diào)保護(hù)產(chǎn)權(quán)?我認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)真正保護(hù)的主體是以創(chuàng)新產(chǎn)品或服務(wù)為業(yè)的企業(yè)，這就完美回答了，如果我們要發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，而作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要載體——企業(yè)，就必須要收到保護(hù)，唯有如此才有獲得長(zhǎng)足發(fā)展的基礎(chǔ)。

 

　　發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)要以?xún)?nèi)容價(jià)值為導(dǎo)向�；ヂ�(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，知識(shí)觸手可及，內(nèi)容卻參差不齊，加劇了人們對(duì)真正有價(jià)值知識(shí)的渴求。例如我們觸手可及的火山、抖音小視頻等，其內(nèi)容往往參差不齊，為了滿(mǎn)足用戶(hù)的獵奇心理，其平臺(tái)博主往往會(huì)在內(nèi)容上粗制濫造，低俗不堪的視頻內(nèi)容充斥在網(wǎng)絡(luò)空間，其不僅影響輿論環(huán)境，更是制約知識(shí)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久穩(wěn)定發(fā)展。因此，若是要發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，那么對(duì)于其內(nèi)容應(yīng)該要做好嚴(yán)格把關(guān)，讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容引領(lǐng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，唯有如此，才能真正做好精準(zhǔn)定位，滿(mǎn)足消費(fèi)者的不同需求。

 

　　發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)要以習(xí)慣養(yǎng)成為動(dòng)力。這既是一個(gè)充滿(mǎn)知識(shí)的時(shí)代，又是一個(gè)知識(shí)恐慌的時(shí)代。終身學(xué)習(xí)已然成為了社會(huì)共識(shí)，然而人們卻面臨著知識(shí)選擇困難、學(xué)習(xí)時(shí)間零碎等諸多問(wèn)題，求知欲旺盛，但學(xué)習(xí)習(xí)慣難養(yǎng)成的尷尬局面尤為凸顯。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很大程度上依賴(lài)于知識(shí)消費(fèi)者，即依賴(lài)于人們的求知習(xí)慣。與其被動(dòng)發(fā)展，不如主動(dòng)出擊，幫助求知者養(yǎng)成良好的習(xí)慣，加深其對(duì)知識(shí)平臺(tái)的依賴(lài)。正如諸多知識(shí)平臺(tái)推出手提課、各種知識(shí)訓(xùn)練營(yíng)，為人們利用碎片化的時(shí)間學(xué)習(xí)提供了各種便利，讓更多的人樂(lè)于參與學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，更能夠一起分享知識(shí)增長(zhǎng)知識(shí)。只有從消費(fèi)受眾的習(xí)慣養(yǎng)成出發(fā)，才能為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更持續(xù)的動(dòng)力。

 

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。距今兩千多年的屈原一生都在思想知識(shí)的道路上探索。而在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展、信息大爆炸的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也不只是門(mén)生意，生意之外，是透過(guò)知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和終身學(xué)習(xí)的真正意義和價(jià)值。最好的時(shí)代的我們要抓住機(jī)遇，做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，用知識(shí)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)進(jìn)步。