在京津冀，區(qū)域信用體系和獎懲聯(lián)動機(jī)制啟動，向各種失信行為說不;在上海，由于個人信用問題被擋在公考門外的典型案例令人印象深刻;在海南，三亞市開展誠信經(jīng)營活動，堅(jiān)決打擊欺客宰客等旅游市場亂象。時值寒冬，“誠信”二字的熱度卻絲毫不減，向社會注入了信心與力量。

 

　　問題是時代的聲音。觀察近期的一些新聞熱點(diǎn)，可以更深切地感受到公眾對失信的焦慮、對誠信的向往。從恒大足球隊(duì)違約更換胸前廣告，引發(fā)“贏了冠軍，丟了信譽(yù)”的反思，到因?yàn)橘|(zhì)量與描述不符、假冒偽劣等原因，不少消費(fèi)者“買買買”變成“退退退”，再到手機(jī)流量“偷跑”、P2P平臺“跑路”等帶來的爭議，無不告訴我們，誠信缺失的“痛點(diǎn)”不可忽視，社會誠信建設(shè)依然任重道遠(yuǎn)。面對風(fēng)起云涌的市場經(jīng)濟(jì)，面對日益融入世界的現(xiàn)代中國，我們迫切需要回答這樣的時代課題：信用的種子如何生根?誠信的力量何以生長?

 

　　推進(jìn)社會誠信建設(shè)，需要正確價值觀來導(dǎo)航。曾幾何時，有人把坑蒙拐騙作為發(fā)財(cái)之道，有人把弄虛作假當(dāng)成晉升之法，有人企圖通過抄襲剽竊成就學(xué)術(shù)之業(yè)，不以為恥、反以為榮，帶來了價值觀上的錯亂與扭曲。把“誠信”寫入二十四字社會主義核心價值觀，作為公民道德的基石、社會運(yùn)行的基礎(chǔ)，正是為了正本清源，補(bǔ)足精神之鈣、校準(zhǔn)價值坐標(biāo)，樹立起“守信光榮、失信可恥”的社會風(fēng)尚。

 

　　崇尚誠信，我們需要重新審視誠信的時代價值。亞當(dāng)·斯密說，市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，基礎(chǔ)是道德。今天，當(dāng)我們由熟人社會走向陌生人社會，當(dāng)法治建設(shè)不斷推進(jìn)，誠信既是社會交往中的最好名片，也是創(chuàng)業(yè)發(fā)展的無形財(cái)富。“人無信不立，業(yè)無信不興”，不只是古訓(xùn)，更是當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)的精髓所在。

 

　　堅(jiān)守誠信，浙江義烏才能由一個貧窮落后的農(nóng)業(yè)小縣一躍成為“世界超市”;守護(hù)信用，我們才能在鼠標(biāo)點(diǎn)擊之間開拓出規(guī)模巨大的網(wǎng)購市場。反之，不管是“天價蝦”讓一座城市的形象蒙上陰影，還是“排放門”重創(chuàng)業(yè)界巨頭德國大眾，也在警示人們，信用是易碎品，正如詩人紀(jì)伯倫的告誡：欺騙有時成功，但它往往自殺。一位商界人士大聲疾呼：21世紀(jì)什么最貴?誠信!“素信者昌”，當(dāng)今時代，擁有信用才有未來;山高路遠(yuǎn)，守望誠信才能走遠(yuǎn)。只有樹立正確的義利觀、價值觀，社會的信用財(cái)富方能保值增值，社會的運(yùn)行方能文明有序。

 

　　推進(jìn)社會誠信建設(shè)，需要完善的制度來保障。一直以來，失信者吃香、守信者吃虧的“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象讓人們痛心疾首。究其根源，信用體系不健全、管理制度有漏洞，往往是癥結(jié)所在�？v觀全球，靠制度尤其是法治維護(hù)社會信用，是各國通行做法。審視國內(nèi)，通過制度為誠信建設(shè)保駕護(hù)航，已是大勢所趨。

 

　　道德大廈的矗立，離不開的制度“四梁八柱”的支撐。近年來，從《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014-2020年)》出爐，到黨的十八屆五中全會對社會誠信建設(shè)的謀劃，從統(tǒng)一社會信用代碼、“信用賬本”等基礎(chǔ)性工程，到各地紛紛出臺懲戒“老賴”、發(fā)布企業(yè)“紅黑榜”等舉措，都是以制度力量培養(yǎng)誠信自覺，營造“守信者一路暢通，失信者寸步難行”的制度環(huán)境，讓人們選擇誠信更有底氣，對社會信用的前景更有信心。

 

　　“誠信者，天下之結(jié)也。”自古以來，中華民族就倡導(dǎo)“言必信，行必果”，講誠實(shí)、守信用是中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)在基因。社會誠信，人人都是受益者，也是建設(shè)者，構(gòu)成一個緊密相連的命運(yùn)共同體。讓我們行動起來，人人出力、個個盡責(zé)，在市場經(jīng)濟(jì)和全球化浪潮的洗禮中，共同賡續(xù)誠信血脈、推進(jìn)誠信建設(shè)，合力托起一個講信修睦、崇德向善的誠信中國。