時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，不僅給我們帶來(lái)諸多發(fā)展的紅利：物質(zhì)生活水平提高，資源極大豐富;信息技術(shù)走入千家萬(wàn)戶，人人都能在信息的海洋中暢游;娛樂(lè)活動(dòng)大大增加，人們的選擇前所未有的多樣......也給我們帶來(lái)了一些煩惱：競(jìng)爭(zhēng)加劇，全民陷入教育焦慮;信息過(guò)載，讓人們無(wú)法選擇正確的信息;誘惑增加，價(jià)值觀遭遇動(dòng)搖。當(dāng)我們?cè)庥?ldquo;多而惑”的煩惱，不如做做減法，用初心來(lái)抵抗煩惱。

 

　　以初心來(lái)緩解教育焦慮。當(dāng)下，由于孩子的升學(xué)壓力增大，以及唯分?jǐn)?shù)論依然的存在、優(yōu)質(zhì)教育資源相對(duì)緊缺等原因，全民似乎陷入了一種焦慮中，家長(zhǎng)過(guò)度信賴(lài)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，填鴨式教育屢見(jiàn)不鮮;對(duì)孩子的學(xué)習(xí)關(guān)注度甚至高于其心理和生理健康。其實(shí)，在教育層面家長(zhǎng)更應(yīng)該學(xué)做減法。2018年教育部印發(fā)的“減負(fù)三十條”目的之一就是為了引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確教育觀。教育的初心應(yīng)當(dāng)是明德、啟智，而非被裹挾著“大水漫灌”。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)明辨優(yōu)勢(shì)，知道什么是真正有利于孩子的，給予更多關(guān)注給其身心健康，給孩子一個(gè)符合天性而又有真實(shí)所得的成長(zhǎng)歷程。

 

　　以初心來(lái)驅(qū)散“信息煙塵”。信息時(shí)代的極大的豐富了人們的生活也帶來(lái)了信息過(guò)載。信息過(guò)載不僅有害設(shè)備運(yùn)行，更使得信息接受者焦慮不安，淹沒(méi)在信息的海洋中，同時(shí)也和文藝作品粗制濫造互為因果，嚴(yán)重者將破壞文藝生態(tài)。少則得，多則惑，過(guò)猶不及。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的初心應(yīng)是利用信息技術(shù)幫助我們工作、生活，而非反客為主，讓其成為生活的負(fù)擔(dān)。不妨學(xué)會(huì)做減法，首要的即是培養(yǎng)媒介素養(yǎng)，提升明察明辨的能力。“聞而不審，不若不聞矣”，聞而審之，只汲取所需的部分，避免陷入信息海洋。同時(shí)文藝工作者更要守住創(chuàng)作初心，不畏浮云遮望眼，專(zhuān)心致志地鍛造精品，為提升當(dāng)代中國(guó)文藝的含金量而努力。

 

　　以初心來(lái)抵抗不良誘惑。生活的豐富不可避免地讓我們面臨諸多誘惑。大到毒品、賭博等違法犯罪行為，小到每一次個(gè)人利益和集體利益沖突時(shí)面臨的選擇，無(wú)一不是對(duì)我們的考驗(yàn)，除此之外，還有不必要的物質(zhì)或精神上的紛擾，都需要我們堅(jiān)持自己的初心。初心之于不同的人有不同的內(nèi)涵，但總歸應(yīng)當(dāng)始終如一、不隨時(shí)間改變。而在社會(huì)主義新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們每個(gè)中國(guó)人的共同目標(biāo)。當(dāng)感到誘惑和選擇太多時(shí)，不妨問(wèn)問(wèn)自己真正需要的是什么，以及做出的選擇是否與社會(huì)主義價(jià)值觀相悖。始終牢記心中的目標(biāo)，摒棄多余的雜質(zhì)，才能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)制造可能。

 

　　“少則得，多則惑”，少并非貧乏，而是始終懷有初心，新時(shí)代的各項(xiàng)建設(shè)工作需要我們“斷舍離”，拋棄不必要的，留下真正有價(jià)值的，才能專(zhuān)注如一人而有所收獲。用初心抵抗“多而惑”的煩惱，輕裝上陣，以輕松、堅(jiān)定的心態(tài)努力實(shí)現(xiàn)人生追求和個(gè)人價(jià)值!

 

　　點(diǎn)評(píng)：

 

　　文章開(kāi)篇以羅列當(dāng)下社會(huì)諸多誘惑為引，亮明做做減法，用初心來(lái)抵抗煩惱�？傉擖c(diǎn)。文章主體部分從初心化解具體三方面煩惱展開(kāi)，分別是：以初心來(lái)緩解教育焦慮。以初心來(lái)驅(qū)散“信息煙塵”，以初心來(lái)抵抗不良誘惑。論點(diǎn)明確，論證有力，架構(gòu)清晰，較為符合主題，有較強(qiáng)的實(shí)用性。

 

　　文章結(jié)構(gòu)完整，層次清晰，采取并列結(jié)構(gòu)展開(kāi)文章，顯示出邏輯的嚴(yán)密和思維的縝密，語(yǔ)言暢達(dá)。主體部分按照三個(gè)方面有順序、有條理地進(jìn)行論述，顯示出作者嚴(yán)密的邏輯思維，也彰顯出文章的理論和政治高度。結(jié)尾以名言為引，再次強(qiáng)調(diào)初心的重要性，對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)在最后進(jìn)行升華，提升了文章高度。