三毛說(shuō)“我的所得，衣食住行可以清淡，可書(shū)本是不能談節(jié)儉的。我的分分秒秒吝與分給他人，卻樂(lè)于化在閱讀。”這樣一位作家，道出了讀書(shū)的真諦。然而在21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息化的加速傳播，讓片段化閱讀、淺閱讀充斥社會(huì)，讀書(shū)似乎在人們?cè)絹?lái)越忙碌的生活中漸行漸遠(yuǎn)了。讀書(shū)危機(jī)之下，總書(shū)記的話語(yǔ)擲地有聲：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”，因此急需打造書(shū)香社會(huì)，用閱讀驅(qū)散心靈的陰霾。

 

　　書(shū)乃梯也，善讀可以讓個(gè)人向上。“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”讀書(shū)使人明智、明理，讓人更快提升自我。古代勸學(xué)篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國(guó)時(shí)期有《孫權(quán)勸學(xué)》、唐代有《顏真卿勸學(xué)》等�？鬃釉�說(shuō)過(guò)：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。人并非一生出來(lái)就擁有豐富的知識(shí)，而是靠一點(diǎn)一滴學(xué)和積累出來(lái)的，就算你有聰穎的天賦也還需要勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，這樣才能進(jìn)一步提高自我。在孫權(quán)勸學(xué)的詩(shī)篇中，呂蒙經(jīng)過(guò)孫權(quán)的勸勉，虛心學(xué)習(xí)，最終讓人刮目相看，這些都可以看出讀書(shū)對(duì)個(gè)人多么重要�？梢�(jiàn)，與書(shū)為伴，才能獲得知識(shí)，提高能力，最終改變命運(yùn)。

 

　　書(shū)乃燈也，善品可以讓社會(huì)進(jìn)步。雨果說(shuō)：物質(zhì)的繁榮我們需要，意識(shí)的崇高我們堅(jiān)持。告訴我們物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，精神文化凝聚著社會(huì)發(fā)展的共識(shí)。然而鄉(xiāng)村生活中，很多習(xí)俗早已經(jīng)與時(shí)代脫節(jié)，如形式繁瑣、大操大辦、鋪張浪費(fèi)、封建迷信、攀比隨禮等，成為精神文明建設(shè)久治難愈的頑疾。“千年風(fēng)俗一朝改，轉(zhuǎn)變思想是關(guān)鍵”。改善社會(huì)風(fēng)氣，要從教育入手，扶貧還要扶智，通過(guò)讀書(shū)教育村民，引導(dǎo)農(nóng)民群眾理解、接受文明新風(fēng)，并在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，形成社會(huì)文明風(fēng)尚。因此，讀書(shū)才能培育良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)，讀書(shū)是提升鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌的必然要求。

 

　　書(shū)乃氣也，善研可以讓民族文明。總書(shū)記說(shuō)：“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。”告訴我們文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。每個(gè)民族都有每個(gè)民族的精神氣，每個(gè)民族都有每個(gè)民族的脊梁，而讀書(shū)就是傳承民族精神的方式。在德國(guó)隨處可以看到正在讀書(shū)的人，車(chē)站、咖啡館和草坪，不僅僅局限于校園，而是任何場(chǎng)所，似乎每個(gè)人背包里都有一兩本書(shū)，只要一有時(shí)間，他們就拿出來(lái)讀讀。也正是因?yàn)樽x書(shū)，德國(guó)人的優(yōu)雅、嚴(yán)謹(jǐn)、博實(shí)成為了靚麗的名片。而我國(guó)中華文化也是如此，民族力量之源、精神文化之根、文明傳續(xù)之基，都以書(shū)為載體，讓文化永流傳。因此，讀書(shū)可以讓民族進(jìn)步昌盛，讓民族的文化脊梁永續(xù)傳承。

 

　　美國(guó)作家愛(ài)默生說(shuō)：“用太陽(yáng)的溫暖去化人育人，要比用暴風(fēng)驟雨好。”讀書(shū)就是這樣溫暖、普照的陽(yáng)光。在新的發(fā)展階段，更深厚的文化自信是現(xiàn)實(shí)所需，難在思想革新，重在堅(jiān)持，關(guān)鍵是要用讀書(shū)尋求社會(huì)共識(shí)，找到最大公約數(shù)，讓大家轉(zhuǎn)變觀念，并形成行為規(guī)矩，堅(jiān)持不懈、久久為功，推動(dòng)形成好的觀念、好的風(fēng)尚、好的風(fēng)氣，最終建設(shè)更深沉、更深厚的文化強(qiáng)國(guó)。