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2022湖南省考申論范文:建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明 留住鄉(xiāng)愁記憶

發(fā)布:2021-07-06 09:12:17 字號(hào): | | 我要提問(wèn)我要提問(wèn)
  要想申論成績(jī)好,掌握技巧有必要。湖南公務(wù)員考試中,申論是最能拉開(kāi)考生成績(jī)的一門科目,積累對(duì)于申論而言,是非常重要的。本期為各位考生帶來(lái)了2022湖南省考申論范文:建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明 留住鄉(xiāng)愁記憶湖南公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文,相信能給考生帶來(lái)一定的幫助。
 
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建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明 留住鄉(xiāng)愁記憶
建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明 留住鄉(xiāng)愁記憶.jpg
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  鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的應(yīng)有之義,鄉(xiāng)村建設(shè)不僅要物質(zhì)豐裕,更要鄉(xiāng)愁悠長(zhǎng)。隨著全面小康社會(huì)的建設(shè)完成,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興已經(jīng)被提上了日程,如何重振鄉(xiāng)風(fēng)文明是當(dāng)下全社會(huì)需要認(rèn)真思考的。習(xí) 近平總書記說(shuō)“望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住的鄉(xiāng)愁”,只有加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),才能留得住鄉(xiāng)愁,使鄉(xiāng)村建設(shè)更可持續(xù)。
 
  建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明,要大力傳承鄉(xiāng)村文化。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”陶淵明式的歸園田居讓人欽羨不已,舊時(shí)農(nóng)村的美好田園景象讓我們對(duì)鄉(xiāng)村有著無(wú)限的期待。鄉(xiāng)村是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的載體,也是文化傳承的載體。中國(guó)作為費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》所說(shuō)“差序格局”中的展現(xiàn),農(nóng)村是中華五千年文明之根。要繼承農(nóng)耕文明中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技藝,以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的農(nóng)村飲食文化,比如包粽子、月餅等。三秦大地,歷史無(wú)數(shù);發(fā)揚(yáng)光大原有的陜北的扭秧歌、安康紫陽(yáng)縣的山歌,渭南的華陰老腔等文化傳統(tǒng)。充分發(fā)揮群眾力量,讓鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村,保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌和鄉(xiāng)村味道。讓外出游子和前來(lái)參觀的游客能夠感受到原本鄉(xiāng)村文化中泥土的芬芳。
 
  建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明,要培育良好的家訓(xùn)家風(fēng)。習(xí) 近平總書記說(shuō)“要系好人生的第一?圩”,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校;家風(fēng)是立身處世的格調(diào),是社風(fēng)的基礎(chǔ),涵養(yǎng)家風(fēng)方能正國(guó)風(fēng)。我國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化中有濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng),曾經(jīng)鄉(xiāng)紳鄉(xiāng)賢能夠影響一方的重要原因在于其良好的家風(fēng)和道德品質(zhì)。無(wú)論孟母三遷、曾子殺豬;亦或是《顏氏家訓(xùn)》、曾國(guó)藩家書,都能讓我們看到良好的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)后代的熏陶。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,家風(fēng)家訓(xùn)的影響日漸式微,鄉(xiāng)村文明有被城市文化替代的趨勢(shì)。發(fā)揮家風(fēng)家訓(xùn)在鄉(xiāng)村文明的作用,需要在農(nóng)村興起一股修家風(fēng)、育家訓(xùn)的優(yōu)良傳統(tǒng),充分發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用,為鄉(xiāng)村文明夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)。
 
  建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明,要營(yíng)造淳樸的民風(fēng)民情。百里不同風(fēng)千里不同俗,民風(fēng)民俗在鄉(xiāng)村社會(huì)中對(duì)村民生活具有重要指引作用。民風(fēng)民宿充分體現(xiàn)在人民日常的生老病死、紅白喜事和節(jié)慶活動(dòng)中。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,當(dāng)前還存在一些婚喪陋習(xí),比如天價(jià)彩禮給村民正常生活造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān),冥婚、鬧新娘等活動(dòng)跟當(dāng)前社會(huì)文明格格不入。從養(yǎng)老來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式由于子女外出務(wù)工,造成一些老無(wú)所依現(xiàn)象。對(duì)婚喪陋習(xí)、孝道式微、老無(wú)所養(yǎng)等不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行治理,通過(guò)移風(fēng)易俗、凈化鄉(xiāng)村風(fēng)氣,解決好人情泛濫、大操大辦等勞民傷財(cái)?shù)夭涣硷L(fēng)氣和陳舊落后的社會(huì)習(xí)俗。
 
  鄉(xiāng)風(fēng)文明事關(guān)鄉(xiāng)村振興成敗。只有大力傳承鄉(xiāng)村文化,培育良好的家訓(xùn)家風(fēng),營(yíng)造淳樸的民風(fēng)民情,才能全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。讓廣大農(nóng)村不僅看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水,更留得住一份鄉(xiāng)愁,還現(xiàn)代人一份心靈的曠野。
 
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