亞里士多德曾說，幸福存在于閑暇之中，我們是為了閑暇而忙碌�？梢姡�閑暇與幸福本是同源之水，理應(yīng)良性協(xié)同發(fā)展。然而，盡管中國的“休閑時(shí)代”已悄然來臨，人們卻依然焦慮不安、困惑不解：工作繁忙何談休閑？追求休閑的尺度應(yīng)如何把握才不致迷失自我？休閑是否會(huì)導(dǎo)致自己滯后于行業(yè)或是他人的發(fā)展腳步？……要想讓群眾的幸福感切實(shí)貼心，就需要從休閑觀入手，讓休閑觀念深入人心。

 

　　明確規(guī)劃定位，培養(yǎng)休閑共識。勞動(dòng)者自身作為休閑主體，需要個(gè)人提高認(rèn)識，應(yīng)樹立正確休閑觀念，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，最大限度地平衡工作和休閑的關(guān)系，更高效、更健康地規(guī)劃二者比例，既不會(huì)因?yàn)檫^度休閑而耽誤工作，也不會(huì)因?yàn)槿鄙傩蓍e而身心俱疲。很多人為了追趕現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，一味地在工作上消耗時(shí)間，看似得到了物質(zhì)上的補(bǔ)償，失去的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是金錢所能彌補(bǔ)的遺憾。另外一部分人，沉湎于休閑娛樂帶來的幸福中，缺少自制力與自覺性，只貪圖眼前的享樂卻忽視長遠(yuǎn)的發(fā)展，甚至被社會(huì)淘汰。休閑的確是忙碌日常中的加油站，而清晰明確的休閑規(guī)劃、休閑共識更是關(guān)鍵之匙。

 

　　強(qiáng)化休閑教育，注重休閑品質(zhì)。自由行、瑜伽、網(wǎng)游、逛街購物等日益成為國人喜愛的休閑方式，但方式的多樣化選擇不意味著所有方式都值得嘗試。工作時(shí)間長擠壓休閑時(shí)間的“報(bào)復(fù)性熬夜”，作為一種低質(zhì)量休閑方式，不僅會(huì)降低睡眠質(zhì)量、損害身體健康，影響工作和學(xué)習(xí)效率，更反映出我國休閑教育的缺失導(dǎo)致的休閑技能缺乏、休閑方式的低層次性和無組織性、休閑觀念物本論等。休閑，意味著可以充分利用時(shí)間、快樂而不是享樂，意味著積極健康向上。同樣，休閑教育是實(shí)現(xiàn)和諧人格培養(yǎng)的有效途徑，是解決休閑異化的現(xiàn)實(shí)需求，是提升休閑品質(zhì)的必要途徑。

 

　　完善制度保障，解決休閑隱患。如今，“五加二”、“白加黑”式的加班成為常態(tài)。這種明顯違反《中華人民共和國勞動(dòng)法》的工作狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)中卻有眾多擁躉。會(huì)勞動(dòng)，也要會(huì)休閑。職場白領(lǐng)、創(chuàng)業(yè)青年、業(yè)界精英們并非不會(huì)休閑，而是不敢休閑：很多以犧牲自己休閑時(shí)間來推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)率提升的勞動(dòng)者群體，并沒有在待遇、福利方面得以足夠彌補(bǔ)，被曲解的“忘我”工作狀態(tài)讓他們過于擔(dān)憂休息帶來的弊端。這種“時(shí)間不公”現(xiàn)象，既需要政府完善法律制度、社會(huì)保障體系，保障休閑權(quán)利，也需要企業(yè)、社會(huì)營造良好的氛圍，多方協(xié)同解決，讓群眾敢休閑，能休閑，樂休閑，好休閑。

 

　　休閑在日漸加快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，是必不可少的綠洲。而培養(yǎng)休閑觀念，讓休息深入人心，才能讓綠洲繁衍成茂林。忙碌的真正價(jià)值，則正是“偷得浮生半日閑”——追求閑暇，讓幸福感盈滿心間。