魏征在《諫太宗十思疏》中說：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”�？倳�記也說：“文化自信，是一個國家、一個民族，更基本更深沉、更持久的力量”。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的深厚滋養(yǎng)。因此，在新起點(diǎn)、新征程上，要堅(jiān)定不移的走文化自信道路，堅(jiān)持社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，提升文化內(nèi)涵，祛除心里荒蕪。

 

　　深耕文化內(nèi)涵需要完善公共文化建設(shè)�？倳�記在蘭州市西湖街道視察時說：“基礎(chǔ)不牢，地動山搖。”基層既是產(chǎn)生利益沖突和社會矛盾的“源頭”，也是協(xié)調(diào)利益關(guān)系和疏導(dǎo)社會矛盾的“茬口”。因此，做好基層基礎(chǔ)工作，就格外重要。我國人口龐大，基礎(chǔ)文化普及任重道遠(yuǎn)。重視公共服務(wù)體系和機(jī)制體制創(chuàng)新，農(nóng)家書屋應(yīng)運(yùn)而生，其作為繁榮農(nóng)村文化的既有陣地，是深耕文化重要載體，是農(nóng)民群眾學(xué)文化、長技能、強(qiáng)本領(lǐng)的精神糧倉。為此要不斷完善公共文化建設(shè)。健全公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動機(jī)制，加強(qiáng)城鄉(xiāng)區(qū)域公共文化服務(wù)資源整合和互聯(lián)互通，推進(jìn)城鄉(xiāng)“結(jié)對子、種文化”，加強(qiáng)城市對農(nóng)村文化建設(shè)的幫扶，引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)文化資源和服務(wù)向老少邊窮地區(qū)傾斜，促進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共文化服務(wù)均等化，不斷擴(kuò)大覆蓋面。讓基層，尤其是農(nóng)村地區(qū)成文公共文化建設(shè)主戰(zhàn)場。

 

　　深耕文化內(nèi)涵需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村道德建設(shè)。如今鄉(xiāng)村道德滑坡帶來了精神危機(jī)，群眾賭博成風(fēng)，攀比之風(fēng)盛行，導(dǎo)致家庭分崩離析，還會導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化受到影響，不利于良好的民風(fēng)民俗的弘揚(yáng)。因此，加強(qiáng)道德建設(shè)至關(guān)重要，加強(qiáng)社會主義文明建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。為此挖掘典型人物，發(fā)揮典范帶頭作用，黨員、鄉(xiāng)賢和村干部要發(fā)揮帶頭作用，樹立良好榜樣;制定村規(guī)民約，根據(jù)每一個村的具體情況，因地制宜，制定村規(guī)民約，限制不良的行為;大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)村道德，建設(shè)“善行義舉四德榜”，傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)提升公民文化素養(yǎng)。

 

　　深耕文化內(nèi)涵需要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。注重運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和傳播技術(shù)，推進(jìn)公共文化服務(wù)管理創(chuàng)新手段、提高效能。一方面，創(chuàng)新基層公共文化管理機(jī)制。發(fā)揮城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織的作用，健全民意表達(dá)和監(jiān)督機(jī)制，引導(dǎo)群眾參與公共文化服務(wù)項(xiàng)目規(guī)劃、建設(shè)、管理和監(jiān)督。另一方面，完善公共文化服務(wù)評價機(jī)制。健全以效能為導(dǎo)向的政府公共文化服務(wù)考核指標(biāo)，將其作為考核評價領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績的重要內(nèi)容，納入科學(xué)發(fā)展考核體系。完善服務(wù)質(zhì)量監(jiān)測體系，研究制定公眾滿意度指標(biāo)，健全群眾評價和反饋機(jī)制，為制定公共文化服務(wù)項(xiàng)目提供依據(jù)，努力提升公共文化服務(wù)的群眾滿意度。

 

　　“種下滿地黃金莊稼，才是為曠野除草的最好辦法”，站在新的時代、新的歷史階段，“必須登高望遠(yuǎn)，同時必須腳踏實(shí)地。”總書記的這番話，是中國在新征程上創(chuàng)造新奇跡的“密碼”。我們要憑借著更加完善的設(shè)施、高尚的品格和健全的文化體系，重拾文化自信，深耕文化內(nèi)涵，祛除心里荒蕪。