九壇八廟”指的是京城九壇和京華八廟。

 

　　九壇：天壇、地壇、祈谷壇、朝日壇、夕月壇、太歲壇、先農(nóng)壇、先蠶壇和社稷壇，這些都是明清帝、后進(jìn)行各種祭祀活動(dòng)的地方。

 

　　1.天壇，明清皇帝每年冬至日祭祀皇天、祈五谷豐登之場(chǎng)所。

 

　　2.地壇，明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的場(chǎng)所。

 

　　3.祈谷壇，是舉行孟春祈谷大典的場(chǎng)所。

 

　　4.朝日壇，明清皇帝每年春分之日祭祀大明之神（太陽(yáng)）的地方。

 

　　5.夕月壇，為秋分日祭月所用。

 

　　6.先農(nóng)壇，是祭祀神農(nóng)氏之地，自清雍正二年起，皇帝于春季第二個(gè)月的亥日吉時(shí)，來(lái)此“弓行祀禮，親御耒耜”。

 

　　7.太歲壇，在先農(nóng)壇東北側(cè)，因太歲是值歲之神，皇帝不僅每年正月上旬吉日和臘月末祭祀兩次，以求歲歲吉祥、國(guó)泰民安，而且在先農(nóng)壇行躬耕禮之后，也要到這里拈香。

 

　　8. 先蠶壇，每年春季第二個(gè)月的已日吉日，皇后要來(lái)此祭祀并行躬行桑禮，以示對(duì)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的關(guān)懷與重視，有時(shí)遣妃代行禮。

 

　　9.社稷壇，是明代遷都北京所建的第一壇。明清兩朝歷代皇帝于每年春秋第二個(gè)月的第一個(gè)戊日，要來(lái)這里(今中山公園)祭祀社神與稷神。

 

　　八廟：太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、文廟和歷代帝王廟。

 

　　1.太廟，在故宮東側(cè)勞動(dòng)人民文化宮前，是明清兩代封建帝王供奉祖先的場(chǎng)所，即皇帝家廟。

 

　　2.奉先殿，在故宮內(nèi)，殿內(nèi)原安有神龕，為明清皇室祭祀祖先的家廟。

 

　　3.傳心殿，位于故宮文華殿東側(cè)，原為供奉帝王、先師牌位的地方。

 

　　4.壽皇殿，在景山公園內(nèi)北側(cè)，是供奉清代帝后、祖先神像之處，同時(shí)也是帝后死后入葬前的停靈之所。

 

　　5.雍和宮，原為清雍正皇帝胤禛即位前的府邸，乾隆皇帝出生于此，后改為喇嘛教的廟宇。

 

　　6.文廟，又稱孔廟，在雍和宮西側(cè)的國(guó)子監(jiān)街內(nèi)(成賢街)，建于1306年，是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方，曾為首都博物館，2005年遷出。

 

　　7.堂子，是滿洲人祭天祭神的場(chǎng)所。清軍攻克北京時(shí)，即建堂子于玉河橋東，長(zhǎng)安左門外�！缎脸髼l約》簽訂之后，東交民巷地區(qū)成為使館區(qū)，清廷為保存面子，被迫將堂子遷至南河沿南口�？滴跄觊g定制，祭祀堂子，不準(zhǔn)漢官參與。故堂子鮮為人知。

 

　　8.歷代帝王廟，坐落于阜內(nèi)大街，明嘉靖十年(1531年)興建，主要祭祀我國(guó)歷代的164位皇帝和79位名臣。

 

 

　　《首都功能核心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃（街區(qū)層面）（2018-2035）》提出，要全面強(qiáng)化老城空間的整體性，加強(qiáng)九壇八廟保護(hù)。關(guān)于九壇八廟，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（    ）

 

　　A.天壇為明清兩代帝王祭天的場(chǎng)所

 

　　B.明清兩代帝王每年秋分時(shí)在“日壇”祭日

 

　　C.太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟

 

　　D.雍和宮先為雍親王府，后成為藏傳佛教寺廟

 

　　【解析】B

 

　　A項(xiàng)，天壇是明清兩代皇帝祭天和祈禱五谷豐收的地方。A項(xiàng)正確。

 

　　B項(xiàng)，明清時(shí)代的皇帝每年春分時(shí)都會(huì)率領(lǐng)文武百官在日壇祭祀太陽(yáng)神，而非秋分。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

 

　　C項(xiàng)，太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟，始建于明永樂(lè)十八年（1420年），占地二百余畝，是根據(jù)中國(guó)古代“敬天法祖”的傳統(tǒng)禮制建造的。C項(xiàng)正確。

 

　　D項(xiàng)，雍親王府是康熙皇帝賜給他第四個(gè)皇子胤禛的王府，雍正從小就癡迷藏傳佛教，閱讀佛教經(jīng)卷，編著佛教禪宗語(yǔ)錄，還給自己取了一個(gè)法號(hào)“圓明居士”。雍正皇帝結(jié)交了許多藏傳佛教大師，在大師們的指點(diǎn)下專心禪坐，突破了佛教中的“三關(guān)”。1744年，乾隆皇帝正式將雍和宮改為藏傳佛教的寺廟。D項(xiàng)正確。

 

　　故本題答案為B選項(xiàng)。