陽春白雪，原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的較高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

 

　　陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。

 

　　楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎么稱譽(yù)你啊？

 

　　宋玉說，有歌者客于楚國(guó)郢中，起初吟唱"下里巴人"，國(guó)中和者有數(shù)千人。當(dāng)歌者唱"陽阿薤露"時(shí)，國(guó)中和者只有數(shù)百人。當(dāng)歌者唱" 陽春白雪"時(shí)，國(guó)中和者不過數(shù)十人。當(dāng)歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時(shí)候，國(guó)中和者不過三數(shù)人而已。

 

　　宋玉的結(jié)論是，"是其曲彌高，其和彌寡。"陽春白雪"等歌曲越高雅、越復(fù)雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。

 

　　當(dāng)然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談?wù)摳枨�本身，而是�?qiáng)調(diào)雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認(rèn)而辯解。

 

　　宋玉進(jìn)而說"鳥有鳳而魚有鯤"，自然非凡間俗物可比。宋玉說，"非獨(dú)鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的結(jié)論，即"夫圣人 瑰意琦行，超然獨(dú)處；夫世俗之民，又安知臣之所為哉？"宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨(dú)行，其思想和行為往往不為普通人所理解。

 

　　陽春白雪這個(gè)典故說明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在著的巨大差異。樂曲的藝術(shù)性越高，能欣賞的人就越少。不得不承認(rèn)，這種差異又和欣賞者的主觀趣味有很大關(guān)系，有時(shí)很難得到一個(gè)客觀公允的評(píng)價(jià)。

 

 

　　“陽春白雪”原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲，現(xiàn)用來比喻（    ）。

 

　　A、價(jià)格昂貴的酒

 

　　B、具有收藏價(jià)值的古董

 

　　C、品德高尚的人

 

　　D、高深、不通俗的文學(xué)

 

　　【解析】D  本題考查人文歷史

 

　　陽春白雪，春秋時(shí)楚國(guó)歌曲名。因?yàn)楦呱铍y懂，能和唱的人很少，原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的較高雅的歌曲，后多用 來比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

 

　　故正確答案為 D。