2023年湖南公務(wù)員考試常識(shí)累積：古詩詞反映的哲學(xué)
行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天湖南公務(wù)員考試網(wǎng)小編給大家?guī)淼某ＷR(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“古詩詞反映的哲學(xué)”。
古詩詞反映的哲學(xué)原理總結(jié)
1.①人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；②樹欲靜而風(fēng)不止；③萬物興衰皆自然；④興亡由人事，山川空地形；⑤從來系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝；⑥寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸；⑦天若有情天亦老，人間正道是滄桑；⑧家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施；⑨野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——規(guī)律(客觀事物)是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
2.①近水知魚性，近山識(shí)鳥音；②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。
3.試玉要燒三日滿，辨才須待七年期——實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
4.①少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ�；②舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東；③年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——世間萬事萬物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止僅僅是相對(duì)的，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的有機(jī)統(tǒng)一。
5.①芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波；②無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來;③青山遮不住，畢竟東流去；④沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；⑤江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年；⑥長(zhǎng)江東流去，來者方不息；⑦問渠那得清如水？為有源頭活水來——事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，新事物代替舊事物。
6.夕陽無限好，只是近黃昏——事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程。
7.①察己可以知人，察今則可以知古；②汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外；③溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓；④稻花香里說豐年，聽起蛙聲一片——說明世界上一切事物都處在相互聯(lián)系之中，不依賴周圍其他事物而孤立存在的事物是沒有的。
8.①若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴；②功蓋三分國，名成八陣圖。減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳——整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。辦事情只有從整體著眼，統(tǒng)籌全局，才能選擇最佳方案，以求實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。
9.①新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持；②一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理；③野火燒不盡，春風(fēng)吹又生；④春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來——事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物具有強(qiáng)大的生命力，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。
10.自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬篙——一切新事物的成長(zhǎng)都要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的過程。
11.①學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)；②擇其善者而從之，擇其不善者而改之——沒有否定就沒有發(fā)展，辯證否定即“揚(yáng)棄”。
12.面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄——價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。
13.①能群者存，不能群者滅；②善群者存，不善群者滅——堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)。
14.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
15.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香——人生的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
16.今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生——任何事物都是一個(gè)前后相繼的發(fā)展過程。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，就要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程；用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的觀點(diǎn)看問題。
17.①歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛；②山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村——說明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而道路是曲折的。
18.①奢靡之始，危亡之漸；十年磨一劍;②二句三年得;讀書破萬卷，下筆如有神；寄言持重者，微物莫全輕；③自古學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成；④枉教一室塵如積，天下何曾掃得來?——任何事物的發(fā)展必須首先從量變開始，量變引起質(zhì)變。
19.①千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲;②宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王——當(dāng)量的積累已經(jīng)達(dá)到一定程度時(shí)，就應(yīng)不失時(shí)機(jī)地促成飛躍和發(fā)展，促成質(zhì)變。
20.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——堅(jiān)持適度原則。
21.①有無相生，難易相成；②江碧鳥逾白，山青花欲燃——矛盾雙方相互依存(矛盾同一性)。
22.黃金無足色，白璧有微瑕——必須堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，全面地看問題。
23.①四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；②駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；③梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；④金非不為寶，玉豈不為堅(jiān)？用之以發(fā)墨，不如瓦礫頑——矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)。
24.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——矛盾的普遍性總是存在于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。
25.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗——內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)。
26.驊騮日千里，亦在御功者——外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
27.①世上豈無千里馬,人中難得九方皋；②東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬——內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。
28.白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯——同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)。
29.一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開——主要矛盾決定事物的發(fā)展。
30.①?zèng)芟须U(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人；②“禍兮福之所，福兮禍之所伏”；③“將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之”；③“曲則全，枉則直，則盈，敝則新，少則得，多則惑”；④亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)——任何矛盾都存在既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾雙方，矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
31.①入山問樵，入水問漁；②不入虎穴，焉得虎子；③凡事要好，須問“三老”；④百聞不如一見——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐出真知。
32.大河有水小河滿，小河無水大河干——個(gè)人利益和集體利益是相互儲(chǔ)存、相互轉(zhuǎn)化的，我們應(yīng)把集體利益放在首位。
33.①人生如夢(mèng);②對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何——悲觀主義的、消極的人生價(jià)值觀。
34.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
35.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花——意識(shí)具有能動(dòng)作用。
36.嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心——人的主觀意識(shí)會(huì)隨著客觀環(huán)境的變化而變化。
37.東邊日出西邊雨，道是無情卻有情——我們想問題、辦事情，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，從實(shí)際出發(fā)。
38.①自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝；②橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同——人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。
39.①向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行；②盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年——既要承認(rèn)事物的客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。
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