2023年湖南公務(wù)員常識(shí)累積：立夏
行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天湖南公務(wù)員考試網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“立夏”。
立夏
立夏是二十四節(jié)氣中的第7個(gè)節(jié)氣，更是陽(yáng)歷辰月的結(jié)束以及巳月的起始。“斗指東南，維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大，故名立夏也。”
1.立夏之日，清明風(fēng)至
在中國(guó)古代，人們普遍認(rèn)為，一個(gè)時(shí)節(jié)有一個(gè)時(shí)節(jié)的風(fēng)，不同的節(jié)氣對(duì)應(yīng)不同的風(fēng)，并且，不同的風(fēng)不會(huì)在同一個(gè)節(jié)氣出現(xiàn)。比如，“立春”的風(fēng)，名叫“調(diào)風(fēng)”；“春分”的風(fēng)，名叫“庶風(fēng)”；“立夏”的風(fēng)，名叫“清明風(fēng)”；“夏至”的風(fēng)，名叫“景風(fēng)”；“立秋”的風(fēng)，名叫“涼風(fēng)”；“秋分”的風(fēng)，名叫“閶闔風(fēng)”；“立冬”的風(fēng)，名叫“不周風(fēng)”；“冬至”的風(fēng)，名叫“廣莫至風(fēng)”。
那么，立夏之日的風(fēng)，為什么叫做“清明風(fēng)”呢？其實(shí)它和“清明節(jié)”并沒(méi)有什么關(guān)系。這里的“清明”，是“耳清目明”之意。因?yàn)槌跸臅r(shí)節(jié)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，陽(yáng)氣升騰，空氣更為清新，因此令人耳清目明，是針對(duì)人的主觀感受來(lái)命名的。
2.立夏之日，螻蟈出現(xiàn)
在古書(shū)《月令》里有這樣一則關(guān)于立夏之日的自然常識(shí)的記載，其中提到了一種生物的名稱“螻蟈”。：“立夏之日螻蟈鳴。”孔穎達(dá)在后文注解道：“螻蟈，蛤蟆也。”當(dāng)然，后人也有認(rèn)為，立夏之日鳴叫的并不是蛤蟆，應(yīng)當(dāng)是一種比蛤蟆更小的蛙類。
“今人悉呼蛤蟆者，相承誤也。按蛙鳴始于二月，驗(yàn)立夏而鳴者，其形最小，其色褐黑，好聚淺水而鳴，其聲如自呼為‘渴于’者，是螻蟈也。”
這段話是說(shuō)，現(xiàn)在人們把所有的蛙類都叫“蝦蟆”，其實(shí)是一種訛誤。因?yàn)椋钤绲耐茗Q，農(nóng)歷二月就開(kāi)始了，到了“立夏”這個(gè)節(jié)氣才開(kāi)始叫的，是一種最小的蛙類，顏色呈褐黑色，喜歡聚集在淺水區(qū)鳴叫。叫起來(lái)的聲音像在說(shuō)“渴于”，這種蛙類就叫做“螻蟈”。
3.立夏之后，王瓜始生
《月令》又記載道：“立夏之后十日王瓜生。”在其它的歷史典籍里，都沒(méi)有關(guān)于“王瓜”的記載。其實(shí)，據(jù)考證，“王瓜”就是“栝樓”。
“栝樓”是葫蘆科，屬多年生攀緣草本，長(zhǎng)可達(dá)10米。根狀莖肥厚，圓柱狀，外皮黃色。莖多分枝，無(wú)毛；葉互生，近圓形或心形，雌雄異株；雄花數(shù)朵總狀花序，少有單生，花冠裂片倒卵形，雌花單生，子房卵形，果實(shí)近球形，熟時(shí)橙紅色，花果期7-11月。
分布于中國(guó)遼寧、華北、華東、中南、陜西、甘肅、四川、貴州和云南。生于海拔200-1800米的山坡林下、灌叢中、草地和村旁田邊。栝樓有解熱止渴、利尿、鎮(zhèn)咳祛痰等作用。
4.立夏之后，入梅分龍
立夏之后，再過(guò)七天，福建、兩廣一帶就要“入梅”了。所謂“入梅”，即進(jìn)入“梅雨”季節(jié)。一直到芒種后十天，才“出梅”，即結(jié)束“梅雨”天。所謂“梅雨”，其實(shí)是“霉雨”的雅稱。因嶺南一帶氣候潮濕悶熱，一旦入梅，十?dāng)?shù)日不干，乃至百物發(fā)霉，叫人十分苦惱。
明代筆記小說(shuō)《五雜俎》說(shuō)：俗語(yǔ)說(shuō)，“立夏分龍”。古人認(rèn)為，下雨是神獸“龍”的行為。而到了立夏這一天，龍就要開(kāi)始分區(qū)域下雨了。不同的區(qū)域，氣候大不相同�？赡軆傻卦阱氤咧g，卻一邊為晴天，另一邊為雨天。雖然說(shuō)得很懸，但夏天確實(shí)有同一城市的不同區(qū)域晴雨不一的。比如2016年6月7日，我曾親見(jiàn)在楚地的一個(gè)城市，以一所學(xué)校為界，東邊為晴，西邊為雨。公交車穿過(guò)這一區(qū)域時(shí)，也是車頭干、車尾濕，很是神奇。
古代還有這樣的神奇?zhèn)髡f(shuō)：“龍噴的火和人間的火相反。龍之火，見(jiàn)到濕的地方就旺盛；越是潮濕，火就越旺盛。只有用火相攻，反而就熄滅了。”當(dāng)然，這就純粹是神話想象了。
5.立夏之日，正采岕茶
明代文人冒襄所著的《岕茶匯抄》一書(shū)里，提到采茶的風(fēng)俗。
“茶產(chǎn)平地，受土氣多，故其質(zhì)濁。岕茗產(chǎn)于高山，澤是風(fēng)露清虛之氣，故為可尚。茶以初出雨前者佳，惟羅岕立夏開(kāi)園，吳中所貴，梗粗葉厚，有蕭箬之氣。還是夏前六七日，如雀舌者佳，最不易得。”
這是說(shuō)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)茶葉都生長(zhǎng)在平原地區(qū)，所以接受的都是泥土之氣，質(zhì)地就十分混濁了。只有一種叫“岕茗”的茶葉，生長(zhǎng)在高山地區(qū)，接受的是甘露滋養(yǎng)，清虛之氣，所以更加珍貴。在古代的茶書(shū)中，都有關(guān)于采茶時(shí)間的限制，一般的茶葉，應(yīng)當(dāng)在谷雨前后就采摘完畢。只有一種叫“羅岕”的茶葉，偏偏要在立夏之時(shí)開(kāi)園采摘。
岕茶，初現(xiàn)于明初，失傳于清雍正年間，曾在湖州、宜興一帶種植。“岕”，指的是介于兩山峰之間的空曠地。岕茶十分神秘，據(jù)考證，它有色白，乳香，金石性，鮮活等特點(diǎn)，是茶界的一段神話。
現(xiàn)在的我們是無(wú)緣于岕茶了。只能在立夏的時(shí)光里，通過(guò)這些文字，夢(mèng)回古典的浪漫。
6.立夏之日，鵜鴂始鳴
如果你常讀古代詩(shī)詞，一定會(huì)注意到這樣一種禽類，它的名字叫做“鵜鴂”。這種鳥(niǎo)，最早見(jiàn)于《離騷》：“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”——我多怕鵜鴂早早地叫起來(lái)，催得百花都凋謝了。
鵜鴂這兩個(gè)字很生僻，讀作“提決”。其實(shí)，就是我們常說(shuō)的“杜鵑”，在立夏到來(lái)之時(shí)，杜鵑鳥(niǎo)就要開(kāi)始鳴叫了，這叫聲被無(wú)數(shù)文人描繪形容過(guò)。有人說(shuō)它像“行不得也哥哥”，又有人說(shuō)它像“不如歸去”。但無(wú)論像什么，有一點(diǎn)是可以肯定的——鵜鴂鳴，則眾芳皆歇。杜鵑鳥(niǎo)一叫，就意味著百花凋謝，春天結(jié)束了。
開(kāi)到荼蘼花事了，鳴至鵜鴂眾芳歇。立夏來(lái)了，春天也就結(jié)束了。
立夏習(xí)俗
1、迎夏
在古代，立夏這天帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達(dá)對(duì)豐收的祈求和美好的愿望。
2、嘗新
蘇州有“立夏見(jiàn)三新”之諺，三新為櫻桃、青梅、麥子。在常熟，嘗新的食物更為豐盛，有“九葷十三素”之說(shuō)。九葷為鯽、咸蛋、腌鮮、鹵蝦等;十三素包括櫻桃、梅子、筍、蠶豆、豌豆、黃瓜等。
3、斗蛋
家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數(shù)分鐘后再套上編織好的絲網(wǎng)袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進(jìn)行斗蛋游戲，蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾，破者認(rèn)輸。
4、秤人
古時(shí)立夏日有“秤人”之俗，到立秋再秤，看經(jīng)過(guò)苦夏，瘦了多少。酷暑之下，大汗淋漓，正是最好的減肥季節(jié)。
此時(shí)天氣逐漸炎熱，萬(wàn)物繁茂，人們的生理狀態(tài)也發(fā)生了一定的改變。心對(duì)應(yīng)夏，夏季與心氣相通，夏季有利于心臟的生理活動(dòng)。心為陽(yáng)臟，主陽(yáng)氣，養(yǎng)生的首要原則要順應(yīng)節(jié)氣的變化，因此，此時(shí)應(yīng)重視立夏養(yǎng)生，平和過(guò)渡到夏季。
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