城市是人類文明的結(jié)晶，是人類生存的家園，更是“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的和諧之地。然而，隨著時(shí)代的變遷，追求經(jīng)濟(jì)效益，索取資源無(wú)度，人類征服自然，逐漸迷失初心。但同時(shí)，自然災(zāi)害屢見(jiàn)不鮮，城市環(huán)境慘遭破壞，這是自然給予人類，給予城市的一錘重?fù)簟Ｈ伺c自然并不是征服與被征服的關(guān)系，而是一個(gè)命運(yùn)共同體。唯有人與自然和諧共生，方能讓城市更美好。

 

　　尊重自然，讓自然滋養(yǎng)城市。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明筆下恬靜閑適的田園之美，“人閑桂花落,夜靜春山空”是王維心中獨(dú)處寂靜的山間之景，“殘雪暗隨冰筍滴,新春偷向柳梢歸”是張來(lái)眼中萬(wàn)物復(fù)蘇的春日之力。四季交替、萬(wàn)象生物是古代詩(shī)人筆下的�？�，對(duì)大自然的尊重喜愛(ài)植根于我國(guó)傳統(tǒng)文化。這份熱愛(ài)鑄就文化之美，綿延至今，滋養(yǎng)城市發(fā)展。無(wú)論是改造人行道“繞過(guò)大樹(shù)”，還是秋季的“落葉不掃”，和諧共生的背后體現(xiàn)出城市管理者尊重自然規(guī)律，讓自然之美滋養(yǎng)城市發(fā)展的治理智慧。

 

　　順應(yīng)自然，讓自然反哺城市。隨著環(huán)境保護(hù)力度的加大，生物多樣性的提高，部分城市社區(qū)中野生動(dòng)物重現(xiàn)。但因?yàn)榫用袢鄙賹?duì)野生動(dòng)物的正確認(rèn)識(shí)，致使出現(xiàn)抵觸情緒。后來(lái)，在社區(qū)管理者統(tǒng)籌之下，發(fā)動(dòng)民間志愿團(tuán)體，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)地觀察，了解野生動(dòng)物的習(xí)性，明確其無(wú)害性，實(shí)現(xiàn)城市與野生動(dòng)物和諧相處。順應(yīng)自然就是順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律，避免過(guò)多人為干預(yù)，讓自然反哺城市，讓高速發(fā)展的城市不再“冷冰冰”，洋溢自然之美。

 

　　保護(hù)自然，讓自然增值城市。自然美景是城市的無(wú)價(jià)之寶，是城市的獨(dú)特名片。保護(hù)自然環(huán)境，發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，不僅能打造城市美景，更能增值自然資本，實(shí)現(xiàn)城市高質(zhì)量發(fā)展。德州市齊河縣保護(hù)、修復(fù)黃河生態(tài)資源，美化、亮化城鄉(xiāng)空間的同時(shí)，建設(shè)黃河水鄉(xiāng)濕地公園等特色項(xiàng)目，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，打造出“黃河水鄉(xiāng)、生態(tài)齊河”的特色金招牌。這一巨變折射出生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力，保護(hù)自然資源，發(fā)揮自然效應(yīng)，讓“綠水青山”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;金山銀山”，為城市發(fā)展保駕護(hù)航。

 

　　保護(hù)生態(tài)環(huán)境是功在當(dāng)代、利在千秋的重大議題。唯有實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)環(huán)境與現(xiàn)代社會(huì)的和諧共生，方能答好不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民的考卷。