從《呂氏春秋》的“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚”到白居易的“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”；從鄧小平同志的“治水秀山”到習總書記的“生態(tài)環(huán)境是功在當代、利在千秋的事業(yè)”....中華文明之所以能夠綿延上下五千年，與重視生態(tài)文明建設密不可分。步入新時代，必須加快推進生態(tài)文明建設，講好生態(tài)文明的中國故事。

 

　　推進生態(tài)文明建設，應貫徹“綠色發(fā)展”理念。習總書記指出，發(fā)展經濟不能對資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不是舍棄經濟發(fā)展而緣木求魚。中國堅持綠水青山就是金山銀山的理念，全力以赴推進生態(tài)文明建設。 當前，損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式、以犧牲環(huán)境換取一時發(fā)展的短視做法已經被摒棄，生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳逐漸深入人心。然而，敦煌毀林事件、祁連山生態(tài)破壞事件、秦嶺違建別墅事件……個別地方以破壞環(huán)境為代價換取一時經濟發(fā)展的現象依然層出不窮，促進經濟社會發(fā)展全面綠色轉型仍然面臨嚴峻挑戰(zhàn)。因此，應加大力度強化“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力”的綠色發(fā)展理念，讓良好生態(tài)環(huán)境成為經濟社會可持續(xù)發(fā)展的支撐。

 

　　推進生態(tài)文明建設，應秉持“依法治理”原則�！吨芄�》有言：立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。當前，我國生態(tài)環(huán)境保護中存在的突出問題，制度不嚴格有之、法治不嚴密有之、執(zhí)行不到位者之、懲處不得力者有之。而破局之鑰在于，必須把制度建設作為推進生態(tài)文明建設的重中之重，深化生態(tài)文明體制改革，把生態(tài)文明建設納入制度化、法治化軌道。只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障。山東省不斷完善生態(tài)保護補償制度，努力建設能適應新時代生態(tài)文明建設步伐的系列政策體系，為產業(yè)綠色發(fā)展增添的“可持續(xù)”的制度保障。唯有制度的約束，“雙碳”目標才能實現，推動新時代經濟實現高質量發(fā)展。

 

　　推進生態(tài)文明建設，應發(fā)揮“技術創(chuàng)新”效能�？萍紕�(chuàng)新對生態(tài)文明建設具有基礎性戰(zhàn)略性支撐作用。習總書記指出，要突破自身發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題，根本出路就在于創(chuàng)新，關鍵要靠科技力量。無論是青海新一代多普勒天氣雷達的正式“上崗”，為青海省生態(tài)文明建設深化發(fā)展奠定了堅實的基礎，還是無人機跟蹤拍攝技術，讓云南象群從北移到南返的一路游走之中，全民能夠全程關注呵護，創(chuàng)造了人與自然和諧共生的奇跡，亦或是大數據技術的不斷突破，讓空氣、水、土壤等多方面的生態(tài)環(huán)境實現實時一體化的動態(tài)監(jiān)測......科技在生態(tài)領域的運用，助力我國生態(tài)文明建設邁上新的臺階。新時代推進生態(tài)文明建設，必須構建生態(tài)環(huán)境科技創(chuàng)新體系，為美麗中國建設尋答案、要方法、找出路。

 

　　纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。生態(tài)文明建設是一場涉及生產方式，生活方式和價值觀念的革命，不僅關系經濟和社會發(fā)展，還關系人民福祉、民族未來。我們要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，鍥而不舍、馳而不息，就一定能讓山川更綠、家園更美。