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2023湖南公務(wù)員及事業(yè)編政治常識題(21)

發(fā)布:2022-08-30 10:01:11 字號: | | 我要提問我要提問
\ 湖南公務(wù)員考試行測常識題包含哪些知識?

  行測常識判斷考點(diǎn)范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面,需要長時(shí)間不間斷的積累。下面,湖南公務(wù)員考試網(wǎng)小編為考生提供一些政治常識練習(xí)題供考生練習(xí)參考。

  1.生產(chǎn)最基本、最重要的社會條件是(  )。
  A.政治法律制度
  B.生產(chǎn)關(guān)系
  C.歷史變化傳統(tǒng)
  D.倫理道德規(guī)范

  2.我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”,月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中,都是心之意念的產(chǎn)物。這是______的思想。
  A.客觀唯心主義
  B.主觀唯心主義
  C.機(jī)械唯物主義
  D.庸俗唯物主義

  3.“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是(  )。
  A.認(rèn)識經(jīng)歷了由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程
  B.認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)
  C.認(rèn)識不能停滯,而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化
  D.改造世界比認(rèn)識世界更重要

  4.恩格斯指出:“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化,而不單獨(dú)是自然界本身”。這說明:
  A.認(rèn)識一旦形成,就會反作用于實(shí)踐,指導(dǎo)實(shí)踐的全過程
  B.認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動(dòng)反映
  C.感性認(rèn)識是人類認(rèn)識發(fā)展過程中基礎(chǔ)的、低層次的認(rèn)識
  D.人類認(rèn)識的發(fā)展過程,就是在實(shí)踐中不斷接近真理、發(fā)展真理的過程

  5.“知行兼舉”是中國古代哲學(xué)的一個(gè)命題,下列選項(xiàng)與之無關(guān)的是(  )。
  A.“紙上得未終覺淺,絕知此事要躬行”
  B.“汝果缺學(xué)詩,工夫在詩外”
  C.“天行健,君子以自強(qiáng)不息”
  D.“讀萬卷書,行萬里路”




  1.答案: B
  解析:
  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指出,生產(chǎn)最基本、最重要的社會條件是生產(chǎn)關(guān)系。故正確答案為B。

  2.答案: B
  解析:
  主觀唯心主義世界的本原歸結(jié)于個(gè)人的主觀感覺或意識,而王守仁“心外無物”的思想正符合于此,所以正確答案為B項(xiàng)。

  3.答案: C
  解析:
  “追求真理比占有真理更寶貴”這一著名詩句所包含的哲理是:認(rèn)識不能停滯,而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化。“追求”真理比“占有”更寶貴是因?yàn)檎胬硪彩前l(fā)展的,隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件變化了,人的認(rèn)識也發(fā)生了變化,“占有”的真理就有可能不是真理了,因此就要不斷地追求真理。故正確答案為C。

  4.答案: B
  解析:
  “人所引起的自然界的變化”即人類實(shí)踐活動(dòng),題干指的是人的認(rèn)識基礎(chǔ)是人類的實(shí)踐活動(dòng),故答案選B。
  實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的一個(gè)基本原理,突出地強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。
  主要表現(xiàn)于以下各點(diǎn):(1)實(shí)踐是認(rèn)識的源泉。(2)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo) 準(zhǔn)。(4)實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的。

  5.答案: C
  解析:
  本題要求選出與“知行兼舉”無關(guān)的一項(xiàng)。“知行兼舉”強(qiáng)調(diào)“行”與“知”的辯證統(tǒng)一關(guān)系,二者缺一不可。
  A項(xiàng)從書本上得到的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦。要真正理解書中的深刻道理,必須親身去躬行實(shí)踐。
  B項(xiàng)“汝果缺學(xué)詩,工夫在詩外”的意思是你如果當(dāng)真要學(xué)詩的話,那就應(yīng)該多注重關(guān)于作詩以外的事。就是說不能為了作詩而作詩,增加閱歷不是浪費(fèi)時(shí)間,是為了作詩積累素材,這樣才能作出好詩。
  D項(xiàng)“讀萬卷書,行萬里路”也強(qiáng)調(diào)認(rèn)識和實(shí)踐的辯證關(guān)系。
  C項(xiàng)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息的重要性,也就是主觀能動(dòng)性的發(fā)揮問題,與“知行”辯證關(guān)系無關(guān)。
  故正確答案為C。
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