湖南省考判斷推理，邏輯錯(cuò)誤的孿生概念！
在行測(cè)判斷推理中有一類(lèi)小題型，雖然題量不多，但是考查的內(nèi)容卻十分豐富，就是所謂的“評(píng)價(jià)型”題目，這類(lèi)題型會(huì)涉及推理形式、論證方式、邏輯錯(cuò)誤等諸多內(nèi)容，今天湖南公務(wù)員考試網(wǎng)小編針對(duì)同學(xué)們一直無(wú)法區(qū)分的邏輯錯(cuò)誤當(dāng)中的“孿生概念”進(jìn)行講解，讓大家可以輕松區(qū)分這兩個(gè)相似的概念，從而迅速解題。
什么是“孿生概念”？
顧名思義，所謂孿生概念，從字義上來(lái)理解就是“長(zhǎng)得一樣，實(shí)際內(nèi)涵卻不一樣的概念詞”，在我們的題目當(dāng)中特指一樣的概念，一個(gè)代表集合概念;另一個(gè)代表非集合概念。
例如：
1)清華大學(xué)的學(xué)生來(lái)自五湖四海。
2)清華大學(xué)的學(xué)生都是很優(yōu)秀的。
1)句和2)句中的孿生概念就是“清華大學(xué)的學(xué)生”，但是二者卻是一個(gè)代表集合概念，一個(gè)代表非集合概念。
如何區(qū)分“孿生概念”？
集合概念：集合具有的屬性，組成它的個(gè)體不一定具有。
非集合概念：集合具有的屬性，組成它的個(gè)體必然具有這個(gè)屬性。
所以，區(qū)分孿生概念的關(guān)鍵在于要看組成概念當(dāng)中的個(gè)體和屬性的關(guān)系，如果個(gè)體必然具有該屬性，則此時(shí)這個(gè)概念叫做非集合概念;如果個(gè)體不一定具有該屬性，則此時(shí)這個(gè)概念叫做集合概念。
例題、我國(guó)的佛教寺廟分布于全國(guó)各地，普濟(jì)寺是我國(guó)的佛教寺廟，所以普濟(jì)寺分布于我國(guó)各地。
下列選項(xiàng)中所犯邏輯錯(cuò)誤與上述推理最為相似的是：
A.父母酗酒的孩子愛(ài)冒險(xiǎn)，小華愛(ài)冒險(xiǎn)，所以小華的父母酗酒
B.文明公民都是遵紀(jì)守法的，有些大學(xué)生遵紀(jì)守法，所以有些大學(xué)生是文明公民
C.寒門(mén)學(xué)子上大學(xué)機(jī)會(huì)減少，大學(xué)生小飛不是寒門(mén)學(xué)子，所以小飛上大學(xué)的機(jī)會(huì)不會(huì)減少
D.現(xiàn)在的獨(dú)生子女?huà)缮鷳T養(yǎng)，何況他還是三代單傳的獨(dú)苗呢
【解析】題干中涉及的孿生概念是“我國(guó)的佛教寺廟”，在第一句中“我國(guó)的佛教寺廟”所具有的屬性是“分布于全國(guó)各地”，那么我們知道，不可能每一個(gè)我國(guó)的佛教寺廟在“全國(guó)各地”，所以這個(gè)屬性，個(gè)體不必然具有，那么它是集合概念；第二句中說(shuō)的是普及寺具有“我國(guó)的佛教寺廟”這個(gè)屬性，那么我們知道普及寺只是一個(gè)“我國(guó)佛教寺廟”當(dāng)中的一個(gè)個(gè)體，所以此時(shí)的“我國(guó)的佛教寺廟”是一個(gè)非集合概念。
A項(xiàng)中的孿生概念“愛(ài)冒險(xiǎn)”，是每一個(gè)“父母酗酒的孩子”和“小華”這個(gè)個(gè)體都必然具有的屬性，所以“愛(ài)冒險(xiǎn)”無(wú)論在第一句還是第二句都是非集合概念，與題干不相似，排除；B項(xiàng)中的“遵紀(jì)守法”這個(gè)屬性是每一個(gè)“文明公民”和“有些大學(xué)生”這個(gè)個(gè)體必然具有的屬性，所以“遵紀(jì)守法”在兩句當(dāng)中都是非集合概念，與題干不相似，排除；C項(xiàng)中的“上大學(xué)機(jī)會(huì)減少”是每一個(gè)“寒門(mén)學(xué)子”都具有的屬性，“大學(xué)生小飛”也是指“小飛”這個(gè)個(gè)體，因此，“寒門(mén)學(xué)子”在兩句中都是非集合概念，與題干不相似，排除；D項(xiàng)“嬌生慣養(yǎng)”不是每一個(gè)“現(xiàn)在的獨(dú)生子女”都具有的屬性，所以此時(shí)“現(xiàn)在的獨(dú)生子女”是集合概念，而第二句中的“他”是指?jìng)�(gè)體，所以此時(shí)他所具有的“現(xiàn)在的獨(dú)生子女”這個(gè)屬性是非集合概念，D項(xiàng)和題干一致，因此，答案D。
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