消費(fèi)扶貧，顧名思義，就是打通線上線下渠道，鼓勵城里的消費(fèi)者去購買和消費(fèi)貧困地區(qū)的特色農(nóng)產(chǎn)品、工藝品等，從而帶動當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂�。它和政府主�?dǎo)的給錢、給物等傳統(tǒng)扶貧方式不同。這種扶貧方式，既借助了市場化的物質(zhì)力量，同時激發(fā)了消費(fèi)者的社會責(zé)任和公益精神，以及貧困戶的自立自強(qiáng)精神。

 

　　消費(fèi)扶貧具有社會參與廣泛、主動性強(qiáng)、積極性高等優(yōu)點。它使物質(zhì)消費(fèi)者行為具有履行社會責(zé)任，做社會公益的高尚感；它給貧困地區(qū)群眾帶去通過勞動和產(chǎn)品自力更生的尊嚴(yán)感，打造本地品牌的集體榮譽(yù)感。

 

　　扶貧消費(fèi)體現(xiàn)著社會責(zé)任感、公益心等高尚精神。購買貧困地區(qū)產(chǎn)品體現(xiàn)了公益心，以及參與扶貧工作的社會責(zé)任感；還帶有培育、擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)市場的使命感。消費(fèi)扶貧，看準(zhǔn)了城市消費(fèi)者對鄉(xiāng)村原生態(tài)、綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品和特色工藝品的消費(fèi)需求，以及貧困地區(qū)產(chǎn)品由于信息、技術(shù)、渠道、品牌等弱勢而“好酒埋酒巷”的尷尬處境。由此，它把滿足農(nóng)產(chǎn)品市場需求和扶貧工作進(jìn)行了有機(jī)銜接。這既培育了農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)市場，也營造了扶貧氛圍，普及了公民責(zé)任教育。當(dāng)然，除了給消費(fèi)者榮譽(yù)感，消費(fèi)扶貧還會給貧困地區(qū)的生產(chǎn)者帶來精神和物質(zhì)動力。

 

　　靠優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、本地品牌脫貧，會給貧困戶帶來個人尊嚴(yán)感、集體榮譽(yù)感。一是靠勞動創(chuàng)造價值的尊嚴(yán)，二是生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的自豪感，三是對本地品牌的榮譽(yù)感�？控毨�戶自身勞動創(chuàng)造產(chǎn)品去致富，帶來的不僅是收入增長，更重要的是對自身價值、尊嚴(yán)的信心。比如，遠(yuǎn)近聞名的江西上饒雞腿，云南宣威火腿等優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品就給當(dāng)?shù)刎毨�戶�?chuàng)造了收入增長和精神歸宿感。此外，如果我們還能構(gòu)建起本地生產(chǎn)、加工、物流、電商等產(chǎn)業(yè)鏈，打造出地方特色品牌，無疑還會帶來集體榮譽(yù)感。

 

　　當(dāng)然，作為新興扶貧形式，消費(fèi)扶貧過程中會出現(xiàn)一些問題。比如，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊、市場混亂，貧困戶參與能力弱，一些人打著扶貧的名義搞悲情營銷損害消費(fèi)者利益和感情等。

 

　　對此，須有政府的政策支持，企業(yè)、消費(fèi)者、電商平臺的廣泛參與。以政府主導(dǎo)，以企業(yè)和消費(fèi)者作為主力，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電商平臺、管理模式去創(chuàng)新。政府要營造氛圍，廣泛發(fā)動企業(yè)和消費(fèi)者參與；還應(yīng)該出臺政策，搭建統(tǒng)一規(guī)范平臺。比如，成立消費(fèi)扶貧聯(lián)盟、生產(chǎn)者聯(lián)盟等做好供需對接和產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管，規(guī)范市場秩序。同時，政府要調(diào)動企業(yè)力量，鼓勵各類企業(yè)、電商平臺、扶貧辦加強(qiáng)合作，打開渠道，簡化交易流程，確保產(chǎn)品價格穩(wěn)定；以及舉辦網(wǎng)購節(jié)等活動來營造社會氛圍。最后，支持電商平臺升級技術(shù)和服務(wù)體系。對接貧困戶，做好質(zhì)量監(jiān)管和溯源；通過產(chǎn)品創(chuàng)新實現(xiàn)產(chǎn)品溢價和銷量增長；完善技術(shù)檢測體系杜絕虛假悲情營銷等。

 

　　如此，消費(fèi)扶貧的價值日益凸顯，它綜合了市場力量，它激發(fā)了社會廣泛參與，它兼有物質(zhì)扶貧和精神扶貧的雙重高度。讓我們足夠重視，充分引導(dǎo)，借力政府、企業(yè)、電商平臺、消費(fèi)者和生產(chǎn)者的廣泛參與，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，做大做好做強(qiáng)。