從道法自然、天人合一，到天下為公、大同世界;從自強(qiáng)不息、厚德載物，到以民為本、安民富民樂(lè)民;從腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，到仁者愛(ài)人、以德立人……這些傳承千年的傳統(tǒng)文化，滋潤(rùn)著億萬(wàn)兒女的心田，也讓人們的自豪之情油然而生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等文化精髓至今依然歷久而彌新，為此，我們要守護(hù)好、發(fā)展好我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

 

　　守望傳統(tǒng)文化，要守護(hù)其精魂。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的魂，保住民族傳統(tǒng)文化的特性就是留住中華民族的根。從文化遺產(chǎn)的傳承，到自然遺產(chǎn)的保護(hù);從加強(qiáng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用，到激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新活力……十八大以來(lái)，黨中央站在新的歷史方位，從留住文化根脈、守住民族之魂的戰(zhàn)略高度關(guān)心和推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)，作出一系列重要指示和全面部署。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫后代。因此，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度，保護(hù)住中華民族生生不息的精神源泉。

 

　　守望傳統(tǒng)文化，要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化的生產(chǎn)、儲(chǔ)存、表現(xiàn)方式以及文化的傳承、體驗(yàn)方式都發(fā)生了變化。這為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了前所未有的機(jī)遇。守望傳統(tǒng)文化要充分利用技術(shù)和創(chuàng)意含量高的載體與形式對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化，努力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，打造知名文化品牌，讓人們?cè)谛蜗蠡�、互�?dòng)化感知中愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要堅(jiān)持古為今用，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化，將其融入人們的生產(chǎn)生活中，使其與節(jié)日慶典、民風(fēng)民俗相銜接，與文藝體育、旅游休閑相結(jié)合。

 

　　守望傳統(tǒng)文化，要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展。“戶樞不蠹，流水不腐。”中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不該束之高閣，而應(yīng)以更炫的方式走進(jìn)生活。傳統(tǒng)文化如果僅僅停留在過(guò)去式，和現(xiàn)代生活距離很遠(yuǎn)，固步自封、裹足不前，就會(huì)在遺忘中生出僵化。《唐宮夜宴》之所以能“霸屏”多日，是真正“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，這正是文藝創(chuàng)新帶來(lái)的效果，既把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承，也收獲了觀眾的“芳心”，可謂一舉兩得。文藝創(chuàng)新要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為不竭源泉和深厚土壤，同時(shí)堅(jiān)持古為今用，推陳出新，服務(wù)當(dāng)代，面向未來(lái)，激活中華文化的生命力，才能書(shū)寫(xiě)出當(dāng)代文藝的輝煌篇章。

 

　　傳統(tǒng)文化記錄著我們的過(guò)去，承載著我們的現(xiàn)在，如果不能茁壯成長(zhǎng)，中華民族將無(wú)法擁有光明的未來(lái)。傳統(tǒng)文化是民族成長(zhǎng)的根苗，華夏兒女應(yīng)履行自己的守望之責(zé)，不負(fù)祖先期許，助力子孫承載。